池州市位于安徽省西南部，長(zhǎng)江下游南岸，東連銅陵，南接黃山，西鄰江西，北瀕長(zhǎng)江。池州地理優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。地處長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，是安徽"兩山一湖"(黃山、九華山、太平湖)旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分。下面小編給大家介紹池州的歷史文化。

　　歷史沿革

　　池州宋、元、明、清時(shí)期，池州地區(qū)境域，至明代基本定型。據(jù)明嘉靖二十四年(1545)《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽(yáng)縣荊山為界150里接寧國(guó)府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國(guó)府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城(貴池縣城)至南京陸行500里，水行550里;到達(dá)京師(北京，1421年自南京遷)陸行2800里，水行4050里。

　　清代至民國(guó)時(shí)期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國(guó)成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。自1988年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個(gè)縣級(jí)政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽(yáng)縣(包括九華山管理處)，4個(gè)政區(qū)均位于長(zhǎng)江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長(zhǎng)江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)(原太平縣)，以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽(yáng)縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、鄱陽(yáng)縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽(yáng)3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池區(qū)、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區(qū)境域總面積8271.7平方公里。

　　歷史文化藝術(shù)

　　池州自唐設(shè)州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州，留下了數(shù)千首膾炙人口的佳作。唐代大詩(shī)人李白三上九華、五游秋浦，寫下了數(shù)十首贊美池州山水的傳世詩(shī)篇，吟唱出“妙有分二氣，靈山開九華 ”、“天河掛綠水、秀出九芙蓉 ”的不朽詩(shī)句

　　池州，九華山由此得名。杜牧的千古絕唱《清明》詩(shī)更使貴池杏花村名播青史，名揚(yáng)中外。歷代名家大作為池州增添了奪目的光彩，“千載詩(shī)人地”的美譽(yù)歷經(jīng)歲月磨礪更加燦爛。始于母系社會(huì)的貴池儺戲被譽(yù)為中國(guó)“戲曲活化石”，為池州旅游增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

　　池州佛教文化特色鮮明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。聞名遐邇的九華山是以悠久的佛教文化和自然景觀為特色的山岳型風(fēng)景區(qū)。公元719年，新羅國(guó)(今韓國(guó))國(guó)王近親金喬覺(jué)(法號(hào)地藏)渡海來(lái)唐，卓錫九華，苦心修行75載，于99歲圓寂，其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)所載的地藏菩薩，僧眾們便認(rèn)定他是地藏應(yīng)世，九華山遂被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。地藏菩薩立下了“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩薩，他能幫助信眾實(shí)現(xiàn)各種美好的誓愿。其后僧眾云集，寺院日增，特別是明清以來(lái)，香火之盛甲于天下。

　　貴池儺

　　貴池民間素有“無(wú)儺不成村”的諺語(yǔ)。幾乎清代以前居住于此的家族都有儺事活動(dòng)。目前，流行在貴池東、南部的眾多村落以及青陽(yáng)縣的陵陽(yáng)、杜村等鄉(xiāng)。它的活動(dòng)，僅僅以家族或不同家族因地緣關(guān)系或姻親關(guān)系而建立起的社祭祀圈為范圍。反映出古老的農(nóng)耕文化特色。

　　儺，源于原始社會(huì)的逐疫，甲骨文中即有室內(nèi)驅(qū)趕疫鬼的卜辭。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》已有“鄉(xiāng)人儺”的記載。到了漢代，宮遷每年舉行“大儺”儀式，除了戴面具摹仿十二種神獸，舞蹈驅(qū)除鬼魅外，還有手執(zhí)鼗鼓的侲子合唱禮神的歌曲。貴池的逐疫活動(dòng)也稱作“儺”，當(dāng)是沿襲了中原的古代儺文化傳統(tǒng)。倡貴池地處長(zhǎng)江以南，古代為吳越和荊楚之地，屬

　　池州水稻作業(yè)區(qū)，所以，貴池儺又具有自己鮮明的地域文化特色，它是中原文化與越、楚文化長(zhǎng)期交融的產(chǎn)物。儺在貴池流傳的歷史，不見史籍記載。明代《嘉靖池州府志·風(fēng)土篇》最早對(duì)貴池一帶的儺事活動(dòng)作了簡(jiǎn)單勾勒。記載的活動(dòng)內(nèi)容與今日對(duì)比，仍然基本相同。清人郎遂編纂的《杏花村志》記載池州府治的四鄉(xiāng)儺隊(duì)八月十五日朝覲梁昭明太子蕭統(tǒng)(池人奉為“土主”)的活動(dòng)最為詳細(xì)。證明，在清順治以前，貴池每當(dāng)秋季，要舉行全境范圍的朝覲“土主”活動(dòng)體現(xiàn)著對(duì)土地春祈、秋報(bào)的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。從現(xiàn)存的儀式舞蹈、戲劇和音樂(lè)以及民俗活動(dòng)各方面考究貴池儺是長(zhǎng)期文化積淀的產(chǎn)物。它既有著原始的自然崇拜的內(nèi)涵，也受到儒、道、佛教文化的影響;在藝術(shù)方面，古代文化的層累面也很清晰地展現(xiàn)，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等;在戲劇方面，也可以看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲?qū)幕挠绊憽Ｒ虼耍F池儺具有多學(xué)科的研究?jī)r(jià)值。

　　清咸豐以后，由于多次戰(zhàn)爭(zhēng)影響，儺事活動(dòng)在貴池逐漸式微，一些家族的儺戲失傳，未失傳者也由于中輟時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而呈現(xiàn)伎藝的退化。60年代后期，儺事活動(dòng)曾一度匿跡。1982年以來(lái)，在一些村莊陸續(xù)恢復(fù)演出活動(dòng)。

　　現(xiàn)在，池州儺在劉街鄉(xiāng)姚街村、太和村等地流傳已久。每年正月十五日，都要在固定地點(diǎn)舉行大型的儺戲演出、祭奠等活動(dòng)。充分表達(dá)了古樸的農(nóng)民對(duì)未來(lái)生活的美好祈禱與期待...

　　文南詞

　　文南詞是戲曲劇種。又稱文詞戲，民國(guó)36年(1947)，湖北黃梅縣盲藝人胡金山流落在原至德縣青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛為生。在放牛場(chǎng)上教會(huì)了當(dāng)?shù)匾话嗲嗄瓿脑~腔的部分戲文。后江西省楊梓鄉(xiāng)金鳳業(yè)余文詞戲劇團(tuán)胡志遠(yuǎn)來(lái)梅塘傳教，首演大型古裝文詞戲劇目《蘇文表借衣》。1958年原至德縣青山鄉(xiāng)梅塘村正式建立了業(yè)余文詞戲劇團(tuán)，上演過(guò)《三氣周瑜》、《白蛇傳》等一批傳統(tǒng)文詞戲劇目。1959年縣劇團(tuán)戲曲音樂(lè)工作者錢藝河，根據(jù)青山公社民間藝人劉汝民等人提供，從音樂(lè)角度，對(duì)“文詞”和“南詞”進(jìn)一步挖掘和整理，排演出《煙花女子告狀》、《三戲牡丹》傳統(tǒng)折子戲參加省、地專業(yè)和業(yè)余會(huì)演。1978年和1982年，排演新創(chuàng)作的小戲《搶木匠》參加省、地會(huì)演，獲音樂(lè)獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)，并稱號(hào)劇種為“文南詞”。以后漸被情節(jié)動(dòng)人、悠揚(yáng)悅耳的黃梅戲所替代。

　　青陽(yáng)腔

　　戲曲劇種，被稱之為京劇鼻祖。因形成于青陽(yáng)縣而名;又因古時(shí)青陽(yáng)縣屬池州府，還稱“池州調(diào)”。青陽(yáng)腔與徽州腔馳名于明清兩代，譽(yù)為“徽池雅調(diào)”，成為“天下時(shí)尚”的新調(diào)。宋代，中國(guó)東南沿海一帶萌生的南戲，后來(lái)形成號(hào)稱“四大聲腔”之海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔和昆腔，先后都在池州流行過(guò)，很快與青陽(yáng)豐富的民歌、九華山佛俗說(shuō)唱、大型宗教戲劇“目連”(俗‘還愿戲’)等民間藝術(shù)融合，約至元代形成青陽(yáng)腔。《中國(guó)大百科全書》載：“青陽(yáng)腔是在(明)嘉靖年間，因弋(陽(yáng))腔流入當(dāng)?shù)兀c地方語(yǔ)音及民歌小曲結(jié)合形成”，廣為流傳。并創(chuàng)造了腔、滾結(jié)合的歌唱形式——“滾調(diào)”，實(shí)現(xiàn)了戲曲聲腔上的重大革新，在中國(guó)戲曲聲腔史上起著承上啟下的重要作用。作為南戲中一支突起的新軍，青陽(yáng)腔興盛于明清，持續(xù)500余年，有《青陽(yáng)時(shí)調(diào)》、《時(shí)調(diào)青陽(yáng)》、《時(shí)調(diào)青昆》、《昆池新調(diào)》、《滾調(diào)樂(lè)府》等青陽(yáng)腔劇本選集并廣為流傳。青陽(yáng)腔屬南戲高腔體系，其劇

　　池州本是曲牌聯(lián)套傳奇體制，其行當(dāng)繼承了古南戲的七角制(生、旦、凈、末、丑、外、貼)，后發(fā)展為九角制(增加小、夫二角)。明代諸刊本收劇目近百種(不含重復(fù)劇目)。青陽(yáng)腔在聲腔上屬南曲五聲系統(tǒng)，其演唱特征：①用鑼鼓伴唱，不用管弦;②一唱眾和，獨(dú)唱與幫腔結(jié)合;③運(yùn)用腔滾結(jié)合的歌唱方法--滾調(diào)。青陽(yáng)腔哺育了第二代走向全國(guó)的徽調(diào)，也滋養(yǎng)了第三代地方大戲黃梅戲，包括京劇、贛劇、湘劇、川劇等戲曲劇種，都直接或間接地吸收了該唱腔，借鑒其唱法，得到了豐富和發(fā)展。

　　清乾隆年間，史稱"花部"的全國(guó)地方戲曲劇種紛紛興起，青陽(yáng)腔度過(guò)了自己的黃金時(shí)代，在各流行地區(qū)入鄉(xiāng)隨俗，生根開花，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿窀杷浊毖艹僧?dāng)?shù)氐膽蚯鷦》N;而青陽(yáng)腔劇種自咸豐三年(1853)始，由于兵燹(青陽(yáng)縣為太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一)、瘟疫，青陽(yáng)腔藝人紛紛棄家外流謀生，該劇種在發(fā)祥地青陽(yáng)日漸式微，卻在江西省湖口縣生存和發(fā)展，至1987年全縣有37個(gè)青陽(yáng)腔業(yè)余劇團(tuán)。青陽(yáng)縣后從湖口"迎回"失傳多年的青陽(yáng)腔，恢復(fù)上演《送飯·斬娥》、《夜等·追舟》、《百花贈(zèng)劍》、《思凡下山》4出青陽(yáng)腔傳統(tǒng)折子戲。

　　1989年10月，青陽(yáng)縣文化局組織創(chuàng)作上演新編青陽(yáng)腔小戲《月圓橋》參加安徽省第二屆藝術(shù)節(jié)池州分場(chǎng)調(diào)演，獲劇本創(chuàng)作和表演獎(jiǎng)。1991年4月由安徽省藝術(shù)研究所、安慶市黃梅戲研究所、池州地區(qū)文化局、青陽(yáng)縣文化局聯(lián)合編輯出版《青陽(yáng)腔劇目匯編》(上、下集)，收集青陽(yáng)腔大小劇目94個(gè)。1992年5月3日，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所、安徽省藝術(shù)研究所、池州地區(qū)文化局、青陽(yáng)縣人民政府聯(lián)合舉辦的全國(guó)青陽(yáng)腔學(xué)術(shù)研討會(huì)在青陽(yáng)開，與會(huì)專家、學(xué)者在會(huì)上交流學(xué)術(shù)論文24篇，并以《古腔新論》結(jié)集出版。池州儺.青陽(yáng)腔已被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正在申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。