唐明皇是不是最喜歡與楊貴妃在月下玩捉迷藏?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的關于捉迷藏的歷史，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　關于捉迷藏的歷史：

　　元伊世珍在《瑯嬛記》卷中引用《致虛閣雜俎》記載唐明皇和楊貴妃玩此游戲的場景：“明皇與玉真恒于月下以錦帕裹目，在方丈之間相互捉戲。玉真捉上每易，而玉真輕捷，上每失之，宮人撫掌大笑。一夕，玉真于袖上多結流蘇、香囊與上戲，上屢捉屢失，玉真故與香囊惹之，上得香囊無數(shù)，已而，笑曰： 我比貴妃更勝也。 ”此文很生動地描寫了唐玄宗與楊貴妃月下捉迷藏的情景，雖為小說家言，但估計唐宮中應該有捉迷藏這種游戲。

　　一般說來，捉迷藏的形式有三種：一是把自己藏在樹叢、竹林或屋角等隱蔽處，讓人直接尋找;一是叫人用手帕蒙住眼睛，在一定的范圍內(nèi)找。有時為了加強“捉”的難度，把這一游戲安排在晚上進行;還有一種叫“摸瞎魚”，一群兒童用繩子牽成一個“圓城”，在“城”中有兩個小兒，各用手帕厚厚地蒙上眼睛，一個小兒手里拿一只木魚，敲一聲便迅速換一個地方，另一小兒循著聲音去摸，如逢巧摸上，就把木魚奪下，執(zhí)木魚的人即被罰出“城”外。接著，由牽繩子的人中出一人作為摸者，木魚改由原摸者敲著，引其來摸，如此輪流往復。

　　這一游戲很有特色，它既能訓練兒童通過辨聲提高尋找方位的能力，同時也能培養(yǎng)孩子們的反應能力，故廣為流行。

　　捉迷藏簡介：

　　捉迷藏，一種游戲，亦稱摸瞎子。即蒙住眼睛尋找躲藏者的游戲。最早只是一種兒童游戲。兩千年前即流行于希臘，蒙住一人雙眼，把他轉(zhuǎn)得不辨方向，然后大家向他這個"瞎子"呼喊取樂，蒙眼者追捕，眾人躲閃，這種游戲在中世紀成為成人游戲。

　　2014年1月1日，吉尼斯總部認證官程東在四川彭州舉行的"吉尼斯世界紀錄--世界最大規(guī)模捉迷藏官方挑戰(zhàn)賽"上現(xiàn)場進行認證，共有1437人有效參與活動，刷新了2012年2月10日卡塔爾多哈市卡塔拉文化村的斯坦德大學創(chuàng)造的1240人的捉迷藏參與人數(shù)最多世界紀錄。

　　“捉迷藏”是中國傳統(tǒng)的民間兒童游戲，流行于全國各地。在不同的地區(qū)有不同的稱謂，又被叫做“藏貓兒”、“藏模糊”、“藏迷”、“蒙老瞎”、“藏沒(mu)”“躲貓貓”等。不同孩子學習捉迷藏的方式是相似的，這反映在不同年齡階段、具有不同認知發(fā)展水平的孩子對此游戲的反應是基本相同的。

　　捉迷藏有兩種方式，其一，是將一個參加游戲者的雙眼綁起來，令之不能視物，其他的游戲參加者，就在他的身邊奔馳，引他來捉，另一種方式，是一個或幾個參加者找一個一定范圍內(nèi)的地方，匿藏起來，要另外的參加者把他找出來。在后一種方式的捉迷藏游戲中，最適合的游戲地點，是一幢古老而巨大的屋子，在這樣的大屋中，有許多可以藏身的地方，可以不被人找到。

　　捉迷藏最好的進行地點是有許多遮蔽點的地方，例如森林或大屋。 捉迷藏游戲在不同地區(qū)的玩法各不相同，但大同小異。通常這樣來玩：用約定俗成的方法選出一個小孩兒做逮者，另一小孩兒用手絹、布條蒙住他的眼睛，其余的小孩兒則分別躲起來做被逮者;待藏的小孩兒藏好了后，被蒙眼的小孩兒則拿掉蒙眼睛的物品，去尋找藏好的人;被逮住的人代替被蒙的人繼續(xù)游戲;如果被蒙眼者長時間找不到藏者，藏者自動現(xiàn)身，蒙眼者輸，繼續(xù)做逮者。

　　民俗學家通過對文學作品的考證，認為捉迷藏為民間兒童游戲，且早已形成;因其娛樂性，還受到了成人的歡迎。自唐代起，就有了正式的文字記載。沒有記載的，可能更早。元人伊世珍在<瑯繯記>卷中引用<致虛閣雜俎>記載了唐明皇和楊貴妃玩此游戲的場景。唐代詩人元稹在<雜事>詩中描寫了他與崔鶯鶯晚間捉迷藏的場景。五代時的花蕊夫人在《宮詞》中記載了“內(nèi)人深夜學迷藏，繞遍花叢水岸旁……”。宋代司馬光砸缸的故事足以反映出捉迷藏在當時很盛行。明人沈榜在<宛署雜記>和清代褚人獲在《堅瓠集·二集》卷三中均記載過兒童玩捉迷藏游戲的情景。

　　民間兒童游戲占據(jù)著20世紀80年代的兒童游戲市場，受到孩子們的歡迎。他們玩過和知道怎么玩捉迷藏，也有的美好回憶。那是一種不可言傳的感覺、喜歡那種刺激感，可以到處找人、然后在某個意想不到的地方找到小伙伴，被人找是一種被人關注的感覺，找人是一種尋找幸福的感覺，體會到童年的純真、無邪，不會拉幫騙人和沒有利益追求，和同伴合作好，配合默契;可以獲得小朋友的友誼和成功的感覺。

　　農(nóng)村地區(qū)的兒童還在玩此游戲，但已呈現(xiàn)減少的趨勢;城市家庭的父母與孩子偶爾玩這個游戲。幼兒園老師們指出現(xiàn)在孩子玩的少了。孩子仍然很喜歡這個游戲，偶爾玩的時候孩子很興奮;玩累了，仍舊想玩。有些民間游戲就仍在幼兒生活中出現(xiàn)。民間語言游戲多，如山上有個木頭人、荷花荷花幾月開、開城門、乒板兒、擊鼓傳花等等。智能游戲也有，像魯班鎖、七巧板、拼圖等;但體育游戲比較少，公共場所小、特別注意安全。有學前教育研究者提到民間游戲不是都很合適，有些民間游戲形式很有意思，但內(nèi)容低俗了一些，需要篩選和改編。游戲是我們生活方式的顯現(xiàn)，傳統(tǒng)社會的生活方式已經(jīng)發(fā)生變遷，民間兒童游戲的衰落幾乎是不可避免的。當然，也許還會有新的生活方式的出現(xiàn)，能使得它以別的形式來表現(xiàn)出來。另外，有不少過去的游戲在以新的方式玩，現(xiàn)代和傳統(tǒng)同時在一個空間里存在。

　　可見，捉迷藏等民間兒童游戲歷史悠久;但發(fā)展至今，眾多的民間兒童游戲已出現(xiàn)減少和衰落的趨勢。