引言：佛教的教義是一個(gè)相當(dāng)龐大、精細(xì)的唯心主義體系，后來(lái)由于不斷的傳播，發(fā)展成為許許多多不同的流派，教義就顯得更為雜亂了。

　　佛教起源與佛教起源地

　　“巴利語(yǔ)經(jīng)典系佛教”。約在公元3至6世紀(jì)，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再?gòu)木挼閭魅胛麟p版納

　　佛教起源與佛教起源地于公元前6世紀(jì)的印度，后分化為大乘、小乘兩派。小乘佛教(南傳上座部佛教)正式名稱。

　　佛教傳入之初稱“擺壩派”，沒有被傣族群眾 接受。后傳入的一派稱“擺孫派”，即被群眾所接受，

　　成為普及派。由于佛教宣揚(yáng)的消極、忍耐、調(diào)和、輪回、因果報(bào)應(yīng)等有利于維護(hù)傣族封建領(lǐng)主的統(tǒng)治，

　　受到統(tǒng)治者的贊揚(yáng)、擁護(hù)并極力推廣，所以成為傣族、布朗族信奉的宗教。

　　南傳上座部佛教的基本思想和教義有四締五蘊(yùn)、十二因緣、三法印、輪回、業(yè)報(bào)。其經(jīng)典總稱三藏：

　　一、《經(jīng)藏》，傣語(yǔ)“蘇點(diǎn)大比打嘎”;

　　二、《律藏》，傣語(yǔ)“維乃壓比打嘎”;

　　三、《論藏》，傣語(yǔ)“阿皮坦瑪比打嘎”。另外還有許多藏外典籍。南傳上座部佛教要求僧侶、信徒嚴(yán)格遵守十戒：

　　不殺生、不偷盜、不淫邪、不說(shuō)謊(不記前仇)、不酗酒、過(guò)午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、

　　不坐高處、不積蓄金銀財(cái)寶。

　　西雙版納的佛教建筑主要是佛寺、布薩堂(戒堂)、佛塔三大建筑，特別是佛寺和佛塔遍

　　布傣族、布朗族居住的村村寨寨，其中不乏國(guó)內(nèi)外有名的精品，成為西雙版納的一大景觀。

　　南傳上座部佛教的佛事活動(dòng)和佛教節(jié)日名目繁多，主要有如下9項(xiàng)：

　　1、傣歷6月份的浴佛節(jié)，就是傣歷新年，外地人稱“潑水節(jié)”。

　　2、“毫瓦薩”(傣歷9月15日)和“臥瓦薩”(傣歷12月15日)，

　　即“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”。整整3個(gè)月為凈居齋戒期。

　　3、賧，即布施。是信眾對(duì)寺僧的捐獻(xiàn)活動(dòng)。節(jié)日繁多，一年內(nèi)至少賧7次以上。

　　4、“毫干”，即禁忌日，時(shí)間在傣歷2月份。

　　5、“播帕”，即升和尚。

　　6、“痕帕洼”，即祭佛山。

　　7、“松桑卡”，時(shí)間傣歷 5月15日，為比丘集結(jié)日。

　　8、“播董”，即豎旗桿。

　　9、“機(jī)光羅”，即燒白柴堆，祝賀帕召

　　升天。傣族、布朗族的每個(gè)男子到七八歲左右，都要到佛寺當(dāng)一段時(shí)間和尚，才有結(jié)婚、

　　成家立業(yè)的權(quán)利和義務(wù)，否則，被人瞧不起。當(dāng)和尚的時(shí)間長(zhǎng)短不一，有的則終身為僧。