大同市是國家首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大同歷史上的偉人簡介，希望能幫到你。

　　大同歷史上的偉人鮮卑驕子拓跋宏

　　拓跋宏，復(fù)姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋(王圭)以后的第六個(gè)皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年(公元467年)八月，出生于平城皇宮之內(nèi)，其父獻(xiàn)文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時(shí)，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏“皇妃生子立為太子則被賜死”的規(guī)定，身遭厄運(yùn)。拓跋宏在宮中奴婢撫養(yǎng)之下，自幼聰明，秉性孝謹(jǐn)，四歲時(shí)，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊?；逝d四年(公元470年)六月，二十三歲的獻(xiàn)文帝在永安殿暴崩，馮太后于延興元年(公元471年)輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內(nèi)，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

　　俸祿制——因北魏初年吏治混亂，官吏以自籌俸祿為名任意敲詐百姓、魚肉鄉(xiāng)民，故而規(guī)定官吏俸祿由政府統(tǒng)一籌集、分發(fā)，官吏不得自籌。

　　三長制——以五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，分別設(shè)置鄰長、里長、黨長。三長制是為取代宗主督護(hù)制而建立的基層行政組織，有利于中央集權(quán)。

　　均田制——凡十五歲以上的男女都可以向國家領(lǐng)取耕種的土地，男子一人可領(lǐng)取露田(荒地)四十畝，桑田二十畝，女子可領(lǐng)取露田二十畝。桑田為私田，也稱永業(yè)田，死后可以傳給子孫。露田不能買賣，死后歸還官府。

　　這些針對當(dāng)時(shí)弊政的政治改革，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治，對安定社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，是有進(jìn)步意義的。太和十四年(公元490年)太皇太后馮氏駕崩，拓跋宏開始親政。太和十八年(公元494年)，拓跋宏為了擺脫鮮卑保守勢力的影響，加強(qiáng)對中原地區(qū)的控制，決定遷都洛陽。事先他曾了解，以前北魏歷代王朝，也曾多次議論過遷都洛陽，但都因?yàn)樵獾锦r卑貴族保守勢力的反對而被擱置了。因此這次遷都，他決意密而不宣，召集群臣，聲稱要調(diào)集大軍南征。于是拓跋宏全副戎裝，率領(lǐng)三十萬人馬從平城出發(fā)，渡過黃河，進(jìn)駐洛陽。有一天，文武百官紛紛跪在馬前，叩頭諫止南征，有一個(gè)鮮卑貴族拓跋休聲淚俱下，苦苦哀求不要南征，并訴說以前北魏軍隊(duì)南征時(shí)，在淮河岸邊屢遭慘敗，尸體堆積如山的教訓(xùn)。拓跋宏聽罷以后，滿臉怒容地對群臣說：“這次南征，興師動(dòng)眾，不可勞而無功。不南征，便遷都。列位愛卿可以表示意見，贊成遷都的站在左邊，贊成南征的站在右邊。”多少年來，文武百官一提起南征，都嚇得魂飛魄散，盡管心里不太贊成遷都，但在選擇南征和遷都兩件事中，自然要避重就輕，選擇后者。因此，都不謀而合地站到左邊。于是，這些人都中了拓跋宏之巧計(jì)，大軍便停駐洛陽，勝地完成遷都夙愿。

　　遷都洛陽以后，鮮卑貴族穆泰、陸睿陰謀在平城另立朝廷，同洛陽分庭抗禮;大太子拓跋恂在舊勢力的慫恿下，密圖從洛陽逃回平城參加叛亂，但拓踐宏的改革已深入人心，叛亂者很快就被平息，太子拓跋恂被廢，并被賜死。此番從平城遷到洛陽的人口約有百萬，均稱“代遷戶”。朝廷頒旨規(guī)定：“代遷戶”一律改為洛陽籍貫，死后要葬在洛陽北邙山。用漢族服飾代替鮮卑服，朝中禁用鮮卑語，并改鮮卑姓為漢姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陸、賀賴氏改姓賀、獨(dú)孤氏改姓劉、賀樓氏改姓樓、忽忸于氏改姓于、紇奚氏改姓嵇、尉遲氏改姓尉，合稱八姓。提倡鮮卑貴族同漢人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、盧、鄭、王四姓的女子做后妃，又為五個(gè)弟弟娶了漢族大姓的女子做正妻，并把幾個(gè)公主都嫁給漢族大姓，僅范陽盧氏一家就娶了三位公主。

　　孝文帝拓跋宏的一系列改革，推動(dòng)了北魏王朝政治和經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，促進(jìn)了鮮卑族同漢族的融合，使得鮮卑族進(jìn)一步漢化。因此魏孝文帝可稱為是鮮卑驕子，是個(gè)開明君主，在各個(gè)民族融合，互學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)歷史發(fā)展方面，做過很大貢獻(xiàn)。

　　大同歷史上的偉人慧眼皇后婁昭君

　　婁昭君，北齊代郡平城人(今大同)。贈(zèng)司徒內(nèi)干之女，太原王婁昭之姐。

　　婁昭君慧眼獨(dú)具，看到在城墻之上服勞役的將領(lǐng)高歡相貌奇?zhèn)?，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個(gè)英雄，日后必然發(fā)跡，于是產(chǎn)生愛慕之意，暗地贈(zèng)給高歡金銀財(cái)物，二人結(jié)成美滿姻緣。后又拿出全部家資，讓高歡結(jié)識(shí)天下英雄豪杰，并參與出謀策劃，使高歡屢立戰(zhàn)功，官居?xùn)|魏丞相。

　　婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補(bǔ)，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時(shí)常向高歡進(jìn)言，有才必用，不能以私廢公。處事能夠顧全大局，委曲求全。當(dāng)時(shí)高歡為了與少數(shù)民族茹茹國建立外交關(guān)系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：“國家大計(jì)，不要遲疑。”高歡娶回茹茹公主后，她自動(dòng)騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱贊。有一次，昭君懷孕分娩難產(chǎn)，正值高歡領(lǐng)兵征討西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：“王出統(tǒng)大兵，何得以我故，親離軍幕。”后來終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。日后高歡聽到以后，很受感動(dòng)。

　　天保初年，長子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太后。天保十年，高殷即位，封她為太皇太后，太寧二年(公元562年)病逝。

　　婁昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位稱王，二女皆為東魏皇后。

　　大同歷史上的偉人文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤氏

　　文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤氏，名伽羅(公元543——602年)，隋朝云中(今大同)人，周大司馬獨(dú)孤信之七女。獨(dú)孤信見楊堅(jiān)相貌奇?zhèn)?，器宇軒昂，故將伽羅女許配為婚，時(shí)年十四。隋文帝即位之后，封為文獻(xiàn)皇后。

　　文獻(xiàn)皇后柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時(shí)，她與帝同輦而進(jìn)，至閣乃止。候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉樸，不好華麗，專喜讀書，識(shí)達(dá)古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，于是做了很多有益之事。當(dāng)時(shí)突厥與隋貿(mào)易，有明珠一盒，價(jià)值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：“如今戎狄屢次侵犯，將士征戰(zhàn)疲勞，不如將八百萬獎(jiǎng)賞有功之士為佳。”此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱贊;大都督崔長仁是文獻(xiàn)皇后表兄，觸犯國家王法，按律當(dāng)處以斬刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪?；屎筮M(jìn)諫說：“國家之事豈可顧私。”遂將崔長仁處死;皇后異母兄弟獨(dú)孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇后指責(zé)，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇后，按律當(dāng)斬?；屎箅m然氣得三天沒有進(jìn)食，但最后還是請求文帝赦免其罪，皇后說：“如果獨(dú)孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨(dú)孤陀是因?yàn)樵{咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。”于是陀被免死。

　　文獻(xiàn)皇后很有政治才能，每當(dāng)與隋文帝議論國家大事，看法往往不謀而合，十分一致，故而宮中稱為二圣。但她卻在確立隋王朝的繼承人上犯了錯(cuò)誤，對廢掉忠厚的長子楊勇，改立比較善于偽裝的次子楊廣為太子負(fù)有一定責(zé)任。仁壽二年八月，文獻(xiàn)皇后病逝永安宮中，終年59歲，葬于太陵。

　
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