蚌埠，簡稱蚌，別稱珠城。是安徽省下轄市，安徽省第一個設市的地級市，以下是學習啦小編為你整理的關于蚌埠歷史。歡迎欣賞閱讀。

　　蚌埠歷史簡介

　　蚌埠，總面積5952平方公里，總人口367.81萬，境內山水相連，四季分明。有著悠久的歷史和燦爛的文化。史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美譽。

　　蚌埠地處安徽省東北部、淮河中游，京滬鐵路、淮南鐵路的交匯點，同時也是京滬高鐵、京福高鐵、哈滬高鐵、京臺高鐵的交匯點 。全國重要的綜合交通樞紐，長三角城市群成員城市，宿淮蚌都市圈城市，有皖北中心城市、淮畔明珠之稱。

　　史前時期，今蚌埠(含市區及所轄懷遠、五河、固鎮三縣，下同)地域為淮夷族聚居區。傳說大禹治水南下淮泗，路過今禹會區境內涂山娶涂山氏女為妻，并生啟(公元前21世紀，啟建立夏朝，為華夏第一代帝王)。

　　春秋戰國時期，今蚌埠曾分別為徐方、魯、宋、吳、越、楚等國邑地。[1]

　　秦朝時期，秦王朝建立后實行郡縣制，今淮河南岸地域屬九江郡曲陽、鐘離等縣分領;今淮河北岸懷遠、蚌埠、固鎮、五河地域為泗水郡蘄、徐等縣分領。

　　南宋時期，至南宋寶祐五年(1257年)，分鐘離縣(今鳳陽縣)置懷遠軍和荊山縣，轄今懷遠縣及蚌埠市區西部、固鎮縣一部，今蚌埠市區東部屬濠州鐘離縣;南宋咸淳七年(1271年)始置淮安軍及五河縣。南宋、金對峙時期，今固鎮縣先為宿州蘄縣、靈璧縣及泗州虹縣分領，后為宿州、靈璧、荊山、五河等縣分領。

　　元朝時期，元至元二十八年(1291年)撤銷懷遠軍，改荊山縣為懷遠縣屬濠州(治今鳳陽)，今蚌埠市區西屬濠州懷遠縣，東屬濠州鐘離縣;今固鎮縣為宿州及宿州靈璧縣、泗州五河、濠州懷遠縣分領。

　　明朝時期，明洪武年間，鐘離縣先后改為中立縣、臨淮縣，增設鳳陽縣;今蚌埠市區西屬鳳陽府懷遠縣，東屬鳳陽府鳳陽縣;今固鎮縣分屬鳳陽府宿州及鳳陽府懷遠縣、鳳陽府宿州靈璧縣、鳳陽府泗州五河縣、鳳陽府鳳陽縣。濠州先更名臨濠府后更名鳳陽府，全境均屬鳳陽府。

　　清朝時期，清沿襲明制全境屬鳳陽府，雍正年間泗州脫離鳳陽府，五河縣屬泗州，其余均屬鳳陽府。其中鳳陽縣主簿衙門駐小蚌埠鎮，清同治二年(1863年)，劃鳳陽縣馬村溝以西、懷遠縣席家溝以東、靈璧縣后樓為蚌埠獨立行政區，置三縣司，直屬安徽省鳳陽府。

　　民國時期，1912年中華民國成立，廢鳳陽府，懷遠縣、五河縣直屬安徽省，1914年全境屬安徽省淮泗道(治鳳陽縣)。同時廢蚌埠三縣司，今蚌埠市淮河以北劃屬靈璧縣，淮河以南劃屬鳳陽縣;今固鎮縣仍為宿縣、靈璧、鳳陽、五河、懷遠等縣分領。

　　1927年南京國民政府成立，正式廢道，鳳陽縣、懷遠縣、靈璧縣、五河縣先后直屬安徽省。1929年初，蚌埠成立市政籌備處，翌年撤銷，仍屬鳳陽縣。1932年，懷遠縣、鳳陽縣先后改屬安徽省第四區、第四專區，五河縣先后改屬第七區、第六專區。淪陷時期，1938年鳳陽縣城由府城遷至蚌埠，同時蚌埠又為安徽省會(當時名為鳳陽縣蚌埠鎮)抗日戰爭勝利后，懷遠縣改屬安徽省第十專區，鳳陽縣先后改屬安徽省第九專區、第五專區，五河縣屬安徽省第四專區。

　　1946年11月，蚌埠成立市政籌備處，1947年1月1日，蚌埠正式設市，脫離鳳陽縣(府城又重新作為鳳陽縣城)，轄原屬鳳陽縣的淮河以南部分地區和淮河以北小蚌埠地區，直屬安徽省，為安徽省第一個設市的城市。

　　1949年1月20日，蚌埠解放。10月1日新中國成立后，蚌埠市、懷遠縣、五河縣屬皖北行署，今固鎮縣分屬宿縣、五河、靈璧、懷遠4個縣。1952年4月，蚌埠市直屬安徽省;上述4縣改屬安徽省宿縣專區，1956年1月改屬蚌埠專區，1961年4月仍屬宿縣專區。

　　1964年10月，析宿縣、懷遠縣、五河縣、靈璧縣各一部分地區置固鎮縣，屬宿縣專區。1971年宿縣專區改為地區。1983年7月，懷遠縣、五河縣、固鎮縣由宿縣地區劃屬蚌埠市至今。

　　蚌埠歷史文化

　　蚌埠是花鼓燈、泗州戲、鳳陽花鼓戲的發源地。花鼓燈，有東方芭蕾美譽，流傳在懷遠、鳳臺、鳳陽、潁上等地。泗州戲，又稱拉魂腔，與山東、江蘇、河南一帶的柳琴戲同出一源。鳳陽花鼓戲，又名衛調花鼓、衛調花鼓戲，發源于蚌埠市龍子湖區長淮衛鎮。蚌埠不僅是鳳陽花鼓戲的發源地，也是北派鳳陽花鼓戲的發源地，與鳳陽花鼓、花鼓燈并稱鳳陽三花。鳳陽花鼓，主要劇目有《鳳陽歌》、《王三姐趕集》、《孟姜女》等。

　　五河民歌：五河民歌只要流行與五河、鳳陽、蚌埠及周邊地區，五河民歌發源于五河縣小溪鎮(原屬鳳陽縣)代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》、《打菜苔》等。市標-------《蚌埠之珠》：圖案以“中國蚌埠”英文開頭字母：C“和”B"與一顆奪目的珍珠組合造型，整體還似一個舞動的花鼓燈人形，結合紅色外圍，恰似一輪冉冉升騰的旭日。

　　《旱船舞》是集多種行船動作、表演、說唱、鑼鼓為一體的綜合性民間表演藝術。經過幾代民間藝人的不斷創新，豐富了旱船的表演形式，在本地民間藝術形式中占有主要的位置，它是淮河流域優秀的民間表演藝術之一。

　　端公腔是以說唱為主要構成部分的曲藝藝術形式，其中又夾雜民間音樂、民間舞蹈、剪紙、雜技、武術等表演形式。端公腔源于道教，由悼念亡魂、驅鬼辟邪的祭祀的活動演變而成，開始只唱宣揚輪回迷信的神鬼故事，后來受戲曲的影響，不斷增加一些娛人民間故事或流傳的戲文，逐漸變成了一種酬神賽會的表演形式。

　　《錢桿舞》主要分布在城關鎮舊縣社區及周邊村鎮，由于不斷的文化交流，流傳的地區也相應延伸，錢桿舞在鳳陽、泗縣及周邊縣、市也廣為流傳。

　　《臨北獅子舞》流傳于淮河岸邊五河縣臨北回族鄉，具有很強的地方特色。

　　泗州戲舊時稱拉魂腔，起源于江蘇梅州(即江蘇省東海縣)，發展于安徽蚌埠，為安徽省四大劇種之一，劇今已有二百多年的歷史。

　　特產

　　懷遠石榴：據傳從唐代已有栽培，到了清代懷遠石榴已見諸正史，皮薄、粒大、味甘甜，百粒重、可食率高、含糖量高，是其顯著特點。

　　懷遠白蓮坡貢米：白蓮坡貢米產于懷遠縣茆塘鄉(今白蓮坡鎮)，國家地理標志保護產品。據傳乾隆皇帝下江南，途經茆塘找郢一帶，但見這里無垠稻田中簇簇白蓮盛開，問一老者得知，此地乃“白蓮坡”，盛產優質大米，色香味美，煮之能挑三層皮。便令取之做粥，嘗之果然味美元比，龍顏大悅，御賜“白蓮坡貢米”，作為進貢皇宮的御米。據史料載：清御膳食譜的“八珍糕”第一位即是芡米。又一傳說至嘉慶年間，皇帝欽定的白蓮坡芡米為貢品，“白蓮坡貢米”由此名揚海內。

　　沱湖蟹：產于五河縣，屬于長江中華絨鰲蟹系，沱湖螃青背、白肚、黃毛、金爪，具有膏豐肉滿、味道鮮美、入口香甜、營養豐富的特點。

　　固鎮石雕茶壺：采用產于靈璧縣的磐石(又名八音石)等雕刻而成。其形體古樸淳厚，大小結構與紫砂壺無異。

　　蚌埠玉雕：系以各種玉石為原料的雕琢工藝品。主要產品有爐、瓶、人物、花卉、鳥獸等五大類、數百個品種，龍頂五環爐、玉雕球、天然瓶、仕女等最為名貴。

　　笛膜：又稱葦膜(蘆葦空心桿中的一層薄膜)，條狀，約為20多公分。

　　看了蚌埠歷史