吳川人，一般指籍貫吳川、祖籍吳川或在吳川出生的人，吳川人屬廣府民系支下的吳化民系。吳川歷代才俊不計其數，吳川人胸襟宏闊、勤勞拼搏、敢為人先、開放兼容的精神品格為世人留下深刻印象。在民間吳川人有“粵西猶太人”之譽稱。接下來是小編為大家收集的吳川歷史由來，歡迎大家閱讀：

　　吳川居民由來

　　在新石器時代，吳川人的先民便在這片郡縣繁衍生息。吳川境內很早住著南越族的先民——古越人。秦統一中國后，把許多“滴徙民”強制遷到嶺南“與越雜處”。使原古越人逐漸同化為漢族。唐宋以后，南來的中原漢人不斷增多。據史料記載：“吳川境內最早有吳、李、林、陳、孫等姓人定居。其余許多姓氏的開基始祖是來自福建，這些姓氏開基始祖有的是來吳川及周圍州縣當官，任滿后定居吳川，有的是貿易經商定居吳川。”[3]

　　境內多數姓氏吳川人父系祖先來自福建莆田(講古閩語)，南宋時期遷入廣東吳川為高峰期。[4] 遷入后與當地女性結姻，母系祖先為古代百越吳川境地的古俚、僚兩部，講當地古越語。

　　在歷史長河中經融合演化后所使用的語言為閩南語和俚僚古越語的特殊混合型語言，即現今全國獨有的方言——吳川話。

　　吳川民系劃屬

　　吳川人劃屬廣府民系支下的吳化民系。廣府民系下屬有九大分支，包括粵海民系、四邑民系、莞寶民系(原廣州府和肇慶府)、羅廣民系、高涼民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系以及吳化民系。

　　吳川歷史沿革

　　吳川在唐虞時代屬南交，禹貢屬荊揚南裔，殷、周屬南越，周末屬百粵。秦時屬象郡，西漢初年屬南越國地，三國至南朝宋、齊時期屬廣州高涼郡高涼縣。424—453年(宋元嘉年間)始置平定縣(吳川縣前身)，隸高涼郡。公元589年(隋開皇九年)廢平定縣設置吳川縣;唐屬邕管都督府羅州招義郡;五代南漢屬羅州;公元982年(宋開寶五年)廢羅州屬廣南西路辯州;公元982年(太平興國五年)改辯州為化州，吳川隨隸化州;公元1377年(洪武九年)改屬高州府;清沿明制仍屬高州府。1952年歸屬粵西行政公署;1956年改屬湛江專區;1983年改屬湛江市;1994年，吳川報國務院批準撤縣設市，今屬湛江市代管轄。

　　2000年，吳川轄5個街道、12個鎮;2002年，轄5個街道、12個鎮; 2005年后轄5個街道、10個鎮(其中黃坡鎮合并了中山鎮，塘綴鎮合并了板橋鎮)。

　　吳川歷史名人

　　吳川歷史上計有進士十八人，翰林二人，欽賜翰林三名，舉人一百六十六名。如宋進士霞街始祖林永、李屋巷始祖李凌云，元江淮指揮使劉承忠，宋代進士鞠杲、林廷，江南提督曾秉忠，福建金門鎮總兵楊元超，清同治朝提督陳紹，澎湖水師協副將潘韜，明進士林廷獻，清狀元林召棠，粵東七才子之一林聯桂，云南監察御史吳孔昭，中國首任駐美大使陳蘭彬，御前侍衛司馬官駱家猷，海南盟軍道按察司副使歐光宸，清瓊州督撫彭玉，越南著名華僑領袖陳上川，山東登州鎮總兵陳輝龍，清廣東水師提督竇振彪，錦衣衛籍戶部主事蕭惟昌，翰林院檢討麥國樹，南京兵馬司指揮李芳，名標儒林傳之吳懋清，清才子李文泰。他們之中有位列尚書、御史、道臺、知府、知州、通判、教授、知縣、教諭、總兵、提督等職，多達數百人且大都政聲卓著、清正廉明。清朝武官有十四總兵，兩提督。

　　李凌云：李屋巷李族始祖，南宋解元。為三柏始祖李穆公之長子，李穆公原籍福建省漳州府龍溪縣錢山村人，乃北宋乙丑狀元。李凌云高中解元后，恬淡不仕，承父教鞭，重建“極浦亭”，隱居設帳，傳播文明。

　　劉承忠：元朝末年任江淮指揮使，當時江淮地區大旱，蝗蟲成災，劉承忠率領鄉民奮勇撲滅蝗災，立下大功。元亡后，承忠投河而死。江淮人民為紀念他的功績，尊他為“劉猛”，建廟祭祀。公元1724年(清雍正二年)，皇帝詔令全國各省、府、州、縣，建“劉猛廟”，每年春秋祭祀。

　　麥為儀：(1695~1762年)綽號劏狗六爹，吳川塘尾鎮院村麥屋人。六爹為清乾隆歲貢生(秀才)、廣東有名的阿凡提式人物。是一位機智勇敢、膽略過人、見義勇為、才思敏捷的大學者，一生敢于與貪官污吏、土豪劣紳及神鬼作斗爭。

　　陳上川(1626～1715)，明末抗清將領，后因為戰事不順不愿剃發降清而移居到越南南部，成為當地華僑領袖。死后受到當地人的尊崇，立廟祭祀。他的后代亦世代享受阮主的功臣待遇。到了明命、紹治年間，越南皇帝冊封他為“上等神”

　　曾秉忠(1816—1863)，字允堂，今吳川市塘尾街道院村曾屋人，生于清嘉慶丙子(1816年)十月十二日，行伍出身，先后任把總、參將、總兵，咸豐年(1860年)為江南水師提督，在兩廣、湖南、福建等地攻打太平天國隊伍，于江南洙涇一戰為太平天國所敗，受滸職發往兩江總督曾國藩軍營差遣。后卒于軍伍，著加恩開復革職。時同治癸亥(1863年)三月十八日，47歲，歸葬本鄉。

　　林懷蘭：吳川明代名醫。中國引種番薯第一人，商務印書館于1934年編印的《辭源》釋“番薯”一詞的注解：“其本出于交趾(今越南)，吳川人林懷蘭嘗得其種以歸，遍種于粵，因不患兇旱。電白縣有懷蘭祠，題曰番薯林公廟。”

　　彭子衡：(1832～1883年)即彭玉，吳川振文鎮大寨彭屋村人。曾任深圳大鵬九龍協副將、后任瓊州督撫，告授武顯晉授“振威”。彭玉一生仗義疏財，賑濟災民，興辦學校，現振文中心小學乃由彭玉捐建的“振文書院”改建而成的。據《吳川縣志》載：彭玉曾數次用火輪船運米回吳川平賣賑災，救人無數。

　　易傅伯：(1707～1767年)名易中，吳川板橋鎮上杭村人。1740年中武進士，1745年駐京任提塘官。易甚得和親王賞識，解組時，親王親贈墨跡及對聯，聯云：“柳色煙相似，梨花雪不如”。他一生豪爽仗義，舉粵西人在京城有厄，他都慷慨以赴，聲名大振。易中詩文亦佳，有著作傳世，可謂文武全才。易三個兒子都中武舉人。易中墓在今吳川尖峰嶺，墓前有石牌坊，右額刻“山高”，左額刻“水長”，正中刻“圣旨”二字。

　　吳懋清：(1774～1845年)字澄觀，號回溪，廣東吳川黃坡鎮水潭村人。公元1810(嘉慶15年)庚午科舉人。和海南定安縣張岳松(探花)，邑人林召棠(狀元)交善，名噪一時。因以求天下賢者學益廣大，潛心撰述，至老不衰。博學多才，擅堪輿術數。

　　曾敏行，字燮堂，1827年生，今吳川市吳陽鎮曾屋村人。咸豐五年(1855年)投曾秉忠軍伍，歷任參將、副將、南韶連鎮總兵、貴州威寧鎮、古州鎮總兵，記名提督(頭品頂戴、賞穿黃馬掛)。光緒十入年壬辰)1892)卒;時年六十六歲

　　林聯桂：(1774～1835年)初名家桂，字道子，吳川市塘綴鎮新村人。公元1828年(道光八年)中進士，“粵東七子”之一，曾任湖南綏寧知縣，后實授新化署晃州直棣廳通判，政聲卓著，極受上級器重，林聯桂著作等身。

　　林召棠：(1786～1872年) 字愛封，號芾南，謚文恭，吳陽(廣東吳川)霞街村人，父泰雯，任東安縣教諭。召棠少年隨父教館攻讀。清 嘉慶八年(1803年)，17歲為秀才，學使姚文田稱贊為“海濱俊才”嘉慶十七年，學使程國仁評閱其考卷，認為極有前途，選拔為貢生，并讓其與自己兒子一起研讀。道光三年(1823年)癸未科狀元及第。皇帝閱其卷未批：“今科得一佳元，一字筆誤偏旁，非關學問。”授職翰林院修撰。道光五年(1825年)，因父喪返家丁憂。道光八年返京供職。道光十一年，任陜甘正主考官，此次選擇舉人65名，其中呼延甲、張芾(曾任廣東巡撫)、牛樹梅等11名，后皆中進士，頗有成就。次年，他深感官場污濁，以終生奉母為名告假還鄉。

　　陳蘭彬：(1816～1895年)字荔秋，吳川黃坡鎮黃坡村人，中國近代著名外交家，中國首任駐美大使。咸豐三年中進士，選拔為翰林院庶吉士。歷任太常寺正卿、宗人府丞，都察院左副都御史、資政大夫，是首任駐美國、西班牙、秘魯公使。為幼童出洋肄業局之“洋局”第一任正委員，帶領詹天佑等第一批留美學生官費赴美留學。

　　龐雄：(1891-1911)字蘇漢，早年投入新軍，秘密從事革命活動。黃花崗七十二烈士中的吳川人。1909年(宣統元年)冬，與倪映典等策劃廣州新軍起義，1910年春起義失敗。赴香港，又東渡日本，歷經南洋各島，準備再舉。 1911年初歸國，參與籌備廣州起義(黃花崗之役)，同年4月29日被俘，直認革命不諱，遂遇害。葬于廣州黃花崗，為七十二烈士之一。

　　張世德：(1893-1930年)名世德，吳川市塘綴鎮樟山村人，張炎堂兄，61師第9旅旅長。北伐時在湖南衡陽七塘戰役中陣亡，1930年犧牲后被追封為師長。在“八一”南昌起義時，世德隨葉挺參加起義。1929年提升為蔡廷楷師副師長、旅長，轉戰廣東。1931年，廣東軍政領導人陳濟棠等，撥款在樟山建世德中學，以示紀念。

　　張炎：(1902-1945年)又名巨炎，字光中，吳川塘綴鎮樟山人。原國民黨十九路軍愛國將領。“中華共和國人民革命政府”成立時任第四軍中長。后被蔣介石密令委人殺害，解放后毛澤東主席簽字追認張炎為革命烈士。

　　詹式邦(1896～1946)又名德堃。吳川龍頭人。粵軍講武堂肄業，黃埔軍校燕塘分校第二期步科畢業。歷任國民革命軍第四師(第四軍縮編)十一旅教導團團副，中央訓練團黨政研究班第三期學員中隊長。抗日戰爭爆發后，任第六十二軍一五二師四五四旅九○七團團長，第四戰區總部副官處副處長。1943年任吳(川)廉(江)化(縣)聯防區主任兼警備司令及吳川。1944年任第四戰區司令部參議，兼電(白)梅(菉)吳(川)游擊挺進縱隊司令。1945年初與張炎組織高雷人民抗日軍，任副軍長。失敗后避居越南，后在返香港途中沉船遇難。

　　李漢魂：李漢魂(1895-1987)，字伯豪，號杰華，廣東吳川嶺頭村人。他是一位能文善武的愛國將領。在第一、二次國共合作時期，曾先后參加統一廣東、北伐戰爭和抗日戰爭，迭著戰功，由排、連、營長、團參謀長而擢升為團長、師長、軍長、軍團長、集團總司令、省政府主席，乃至國民黨總統府參軍長，內務部長等職。為國家的自由獨立和民族的解放作出了出色的貢獻，受到人們的贊揚。

　　
看了“吳川歷史由來”還想看：

1.禮儀的歷史起源

2.國慶節歷史由來

3.建黨節的歷史由來

4.諱莫如深的歷史由來