大約在金、元之際，山西也開始生產葡萄酒。下面小編帶你們去看下，元代葡萄酒歷史吧，希望對大家有用。

　　元代的酒，比起前代來要豐富得多。就其使用的原料來劃分，就有馬奶酒、果料酒和糧食酒幾大類，而葡萄酒可以說是果實酒中最重要的一種。元代是我國古代葡萄酒的極盛時期。

　　成吉思汗建國后，中亞畏兀兒首領亦都護首先歸附。畏兀兒就是今天新疆維吾爾族的祖先，當時生活在以哈剌和州(今新疆吐魯番)和別失八里(今新疆吉木薩爾)為中心的地區，哈剌和州便是盛產葡萄酒的地方。后來蒙古西征，征服了中亞的大片地區。隨從西征的耶律楚材，在河中(阿母河和錫爾河之間，以布哈拉和撒馬爾罕為中心的地區，今屬烏茲別克)等地經常喝到葡萄酒，如“花開杷欖芙渠淡，酒泛葡萄琥珀濃”;“葡萄架底葡萄酒，杷欖花前把欖仁”;“寂寞河中府，連甍及萬家。葡萄親釀酒，杷欖看開花。”(《湛然居士文集》卷五和卷六)。

　　因此，在蒙古宮廷中，便有來自中亞的葡萄酒，并得到了貴族的青睞。歐洲傳教士魯不魯乞在蒙哥汗的宮廷中看到過葡萄酒。葡萄牙人加賓尼受教皇英諾森四世的委托，出使蒙古，公元1246年，他在定宗貴由的金帳里，也飲到過葡萄酒。南宋使臣到草原時，“又兩次金帳中送葡萄酒，盛以玻璃瓶，一瓶可得十余小盞，其色如南方柿漆，味甚甜。聞多飲亦醉，但無緣多飲耳?；鼗貒晛?rdquo;。(彭大雅、徐霆：《黑韃事略》)南宋使臣特別記載葡萄酒，是因為當時江淮以南并無此物。所謂“回回國”，指的是原來在河中地區的花刺子模國，西征時已為蒙古所滅，此處沿襲舊稱。忽必烈率大軍入主中原，建都北京，就向京城內外的酒家索取葡萄酒。據《元典章》所載：“大都酒使司于葡萄酒三十分取一，至元十年抽分酒戶，白英十分取一。”可以看出，元初北京酒戶就已經大量生產葡萄酒了。

　　大約在金、元之際，山西也開始生產葡萄酒。山西安邑“多蒲桃，而人不知有釀酒法”。金貞年間(公元1213—公元1216年)，“一民家避寇自山中歸，見竹器所貯蒲桃在空盎上者，枝蒂已干，而汁留盎中，薰然有酒氣。飲之，良酒也。蓋久而腐敗，自然成酒耳。不傳之秘，一朝而發之。”(元好問《蒲萄酒賦》，《元好問全集》卷一)此后，安邑便以產葡萄酒聞名于世。蒙古統治北方農業區后，安邑葡萄酒便成了貢品。據《元史》卷四《世祖紀一》記載，元世祖中統二年(公元1261年)六月，“敕平陽路安邑縣蒲萄酒自今毋貢”。

　　可見此前一直進貢。事實上，“毋貢”的命令并未真正實行。據《元史》卷19《成宗紀二》記載，成宗元貞二年(公元1296)三月，“罷太原、平陽路釀進蒲萄酒，其蒲萄園民恃為業者，皆還之”。說明山西在中統二年以后仍然進貢葡萄酒，而且生產葡萄酒的地區已不限于平陽安邑，至少還有太原。此后是否仍作為貢品，則是不清楚的。元代中期宮廷飲食著作《飲膳正要》中記載：“葡萄酒益氣調中，耐氣強志。酒有數等，有西番者，有哈刺火者，有平陽、太原者，其味都不及哈刺火者田地酒最佳。”“西番”泛指西部各民族聚居地區，難以確定其準確的地方。可以認為，元代葡萄酒的主要產地應是哈刺和山西的平陽、太原。值得注意的是，元代的揚州也出產優質葡萄酒，名列江南同類之首。如“揚州酒美天下無，小糟夜走蒲萄珠。金盤露滑碎白玉，銀甕水暖浮其酥。”(薩都拉《蒲萄酒美、鰣魚味肥，賦蒲萄歌》)

　　進入元代，葡萄酒與馬奶酒并列為宮廷的主要用酒。南宋小皇帝一行到大都，忽必烈連續設宴款待，“第四排宴在廣寒，葡萄酒釅色如丹。”(汪元量《湖州歌九十八首》，《增訂湖山類稿》卷二)上都大宴會，“諸王舞蹈千官賀，高捧蒲萄壽兩宮”。(薩都刺《上京雜詠》，《雁門集》卷六)“諸王駙馬咸稱壽，滿酌葡萄飲玉鐘。”(朱有《元宮詞》，《遼金元宮詞》)皇帝賞賜臣屬，常用葡萄酒。如至元十一年(公元1274年)，塔出攻宋有功，忽必烈特“賜蒲萄酒二壺”。

　　左丞相史天澤率大軍攻宋，途中生病，忽必烈“遣侍臣賜以葡萄酒”。南宋小皇帝一行到大都后，“御廚請給蒲萄酒”;因而當“客中忽忽又重陽”之時，能“滿酌葡萄當菊觴。”(汪元量《湖州歌九十八首》，《增訂湖山類稿》卷二)因此，宮廷中對葡萄酒的需求量是很大的。元代后期曾在朝廷中任職的楊說：“尚醞蒲萄酒，有至元、大德間所進者尚存。”(《山居新話》)至元、大德相當于13世紀后半期14世紀初，尚醞即大都尚醞局，“掌醞造諸王、百宮酒醴”?？芍嗅j局中收藏不少貯存期長達半個世紀甚至更久的地方上進貢的葡萄酒。

　　葡萄酒還在民間公開發售。據《元典章》記載，大都地區“自戊午年至至元五年，每葡萄酒一十斤數勾抽分一斤”;“乃至六年、七年，定立課額，葡萄酒漿止是三十分取一。”“戊午年”是蒙哥汗八年，即公元1258年;至元五年是公元1268年，也就是說，至遲在戊午年起，葡萄酒已在大都民間公開發售。大都地區出產葡萄，民間發售的葡萄酒，很有可能是本地產的。有元一代，葡萄酒深入千家萬戶之中，成為人們設宴聚會、迎賓饋禮以及日常品飲中不可缺置的飲料。

　　許有壬《和明初蒲萄酒韻》詩云：“漢家西域一朝開，萬斛珠璣作酒材。真味不知辭曲蘗，歷年無敗冠尊。殊方尤物宜充賦，何處春江更潑醅。”程端禮《代諸生壽王豈巖》詩云：“千觥酒馨葡萄綠，萬朵燈敷菡萏紅。”薩都拉《傷思曲哀燕》詩云：“宮棉袍，氈帳高，夜酌涼葡萄。葡萄力重醉不醒，美人猶在珊瑚枕。”這些詩詠，把元人崇尚葡萄酒的歷史景象生動地描繪出來。

　　需要說明的是，元代釀造葡萄酒的辦法與前代不同。以前中原地區釀造葡萄酒，用的是糧食和葡萄混釀的辦法，元代則是把葡萄搗碎入甕，利用葡萄皮上帶著的天然酵母菌，自然發醇成葡萄酒。如哈剌和州釀造葡萄酒的方法是：“醞之時，取葡萄帶青者。其醞也，在三、五間磚石?砌干凈地上，作瓷瓦缺嵌入地中，欲其低凹以聚。其甕可容數石者。然后取青葡萄，不以數計，堆積如山，鋪開，用人以足揉踐之使平，卻以大木壓之，覆以羊皮并氈毯之類。欲其重厚，別無曲藥。壓后出閉其門，十日半月后窺見原壓低下，此其驗也。方入室，眾力下氈木，搬開而觀，則酒已盈甕矣。”(《析津志輯佚·物產·異地產貢》)這種方法后來在中原等地普遍采用。元代中期，詩人周權寫了一首名為《葡萄酒》的詩，描繪的就是這種釀造方法：“累累千斛晝夜舂，列甕滿浸秋泉紅。數宵醞月清光轉，濃腴芳髓蒸霞暖。酒成快瀉宮壺香，春風吹凍玻璃光。甘逾瑞露濃欺乳，曲生風味難通譜。”