北齊武成帝高湛的皇后胡氏可算是個少有的蕩婦。

　　高湛繼承帝位后，胡氏以長廣王妃冊立為皇后。高湛強奸嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇后不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開唇紅齒白，翩翩有風度，又彈得一手好琵琶。高湛知道后，非但不責怪他，還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊，胡皇后說她也想學槊，高湛便命和士開教她。胡皇后與和士開眉來眼去，乘機調情。兩雙手摸來捏去，高湛只顧飲酒作樂，視而不見。

　　和士開為鞏固地位，討好太子高緯，勸高湛作太上皇，說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位于太子，從此深居宮中，一味淫樂，三年以后因酒色過渡過度而死。

　　高湛死后，胡太后和和士開的關系正式公開化，許多大臣不滿，上奏和士開，而高緯年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎樣。而和士開則排除異己，日益權重，封淮陽王。一班趨顏附勢的大臣紛紛向他獻媚，一時間，胡太后的姘頭成了北齊王朝的大紅人。

　　然而高緯的弟弟，瑯琊王高儼卻是個敢做敢為的人。他知道胡太后的妹夫馮子琮與和士開不合，便與其謀劃，在深夜，埋伏士兵與神獸門外，次日和士開上朝時將其抓獲，并派心腹殺死了他。胡太后知道后又悲又氣，然而高儼擁兵三千，屯于千秋門外，連皇帝也不敢把他怎么樣。但這件事以后，高緯認識到高儼的能力，十分不安，便秘密地謀劃將其殺害了。

　　她是個寂寞的人。丈夫作了皇帝后，霸占了他的嫂子，冷落了自己的妻子。胡皇后便與別人私通，后來當了太后，也一直是面首不斷。后來北齊亡國，據說她淪落猖門。

　　馮太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后

　　馮氏的祖父馮弘、伯父馮跋是北燕國王，其父馮朗在北燕滅亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋燾的左昭儀。后來其父因罪被殺，她隨姑母人宮。

　　公元452年，文成帝即位后，封十四歲的馮氏為貴人，十八歲立為皇后。同年，立兩歲的兒子拓跋弘為皇太子。按照"立子殺母"的規矩，拓跋弘生母李貴人被賜死。馮皇后撫養拓跋弘，待太子如同親生。

　　文成帝死后，獻文帝拓跋弘即位時，年僅十二歲，尊馮皇后為皇太后，由丞相乙渾總攬朝政。乙渾圖謀篡位，馮太后用計把他逮捕殺死。從此，朝政由馮太后一人裁決。

　　隨著獻文帝慢慢長大，母子間的矛盾越來越深。公元471年，十八歲的獻文帝被迫禪位于五歲兒子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍統兵南征北伐，這本身就使馮太后感到威脅，而且他還殺了太后的男寵李奕，于是馮太后于公元476年，將年僅二十三歲的獻文帝毒死。

　　獻文帝死，馮太后以太皇太后身份再次臨朝聽政。殺了一批政敵，重用一批有改革思想的人，進行一系列改革：頒行班祿制，整頓吏治，統一度量衡，推行"三長制"，實行均田制。改變了鮮卑族的落后局面，為孝文帝遷都洛陽以后的繁榮打下基礎。

　　馮太后的生活也比較儉樸，不好華飾，但她卻好男寵，并把這當成是籠絡權臣的手段。就連南朝齊國派來的使者劉纘也被馮太后留宿宮中，在床幃間解決邊境問題。

　　不論如何，馮太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家。

　　公元490年九月，馮太后病逝，終年四十九歲。謚為文明太皇太后，葬于永固陵。

　　文明皇后即大名鼎鼎的文明太后馮氏。

　　12歲入了北魏皇宮，深受當時的太子寵愛。后來她作了皇后，24歲時當了寡婦。在熊熊烈火中，她欲跳進去與丈夫一起死。后來被內侍救出來了。這一救，也成就了她在政治上的偉業。

　　她先輔佐獻文帝，在朝政上很有業績。后來獻文帝長大后，難以控制，文明太后干脆毒殺了他，另立小皇帝，就是孝文帝。她又輔佐孝文帝，支持他改革朝政，政績斐然。

　　有一次，她吃飯時，發現飯里有一只蜻蜓。孝文帝大怒，要殺廚子。但馮太后卻不以為然地說：“沒有必要為了這樣一件小事而動怒。”

　　當然，她也有面首，估計當時有地位的女人，身邊都會有男人吧。后來，馮太后在49歲那年病死。無論怎么說，她都堪稱是一個偉大的女人。

　　文成帝后馮太后的侄女

　　文成帝后馮太后的侄女。公元490年，太和十四年九月，馮太后病死。是年孝文帝23歲，他開始全面推行改革。一是遷都洛陽，二是禁止胡服，三是語正中原，四是“不殺太子母”。改革遭到了大多數朝臣貴族的一致反對。孝文帝一邊力排眾議，一邊身體力行。他率先改姓為元(以紀念元郁)。又制作一套漢人冠服，賜給德望最高的皇叔祖安定王拓跋休。然后，頒令天下“三十歲以上的聽其自便，三十歲以下的，一律改習漢語和中原正音，官民改穿漢人衣冠，概莫能外。否則一律重罰，朝官違禁罰其俸。”皇后馮媛拒不說漢語。太和二十年七月，孝文帝忍痛將其廢為庶人，安頓在瑤光寺。

　　馮潤也是個很有手段的女人。她的小名是妙蓮，所以畫中有一朵蓮花。她入宮后深受孝文帝的喜愛。但不幸的是，她很快就染上重病，不得不出宮，在廟里出家養病。

　　在她出宮后，孝文帝在文明太后的安排下立了馮潤的妹妹馮清為皇后。但是孝文帝一直沒有忘記她。三年后，馮潤痊愈后再次進宮。這次，她不擇手段，干脆逼走了妹妹，自己當皇后;又毒死了高美人，把她的兒子拿過來撫養。

　　在孝文帝出征打仗時，她又與別人私通。同時逼迫孝文帝的妹妹彭城公主嫁給自己的弟弟馮夙。彭城公主一怒之下，趕到前線，把馮潤的丑事告訴了孝文帝。馮潤見事情敗露，干脆想殺死孝文帝，不料事情又敗露了。

　　即便如此，孝文帝仍然沒有殺她。直到孝文帝病死在回軍途中，才留下遺詔，賜死馮潤。孝文帝死時，才33歲。

　　北魏宣武帝靈皇后胡氏

　　北魏宣武帝靈皇后胡氏，生在安定臨涇，是司徒胡國珍的女兒，是一個文武兼資的大美人。

　　自從孝文帝大力提倡鮮卑人漢化以來，舉凡官制、教育、禮俗。語言、文字、服飾、度量衡等都采用漢人的制度和習俗，經過二十八年的努力，等到宣武帝繼位，鮮卑人已經充分漢化，后宮妃嬪也多為漢人女子。

　　據說靈太后降生的時候，她的母親看見臥房內紅光照射，不知是何征兆?胡國珍將這件事拿去問當時很有名氣的術士趙胡，趙胡立即說：“這是個吉兆，有大貴之表，方為天地母，生天地主。”等到靈太后長大，通過出家做尼姑的姑媽大事宣揚，都知道胡家有這么一個奇怪的又才高貌美的女子，宣武帝聽到了風聲，把她召到后宮，冊封為承華世婦。

　　當時宣武帝拓跋恪的高貴嬪，正得寵而被封為皇后，高皇后貌美性妒，所有后宮嬪妃，都不準接近皇帝，惟獨胡承華纖麗動人，善伺人意，楚楚可憐，行止乘巧，頗得高皇后的歡心，于是網開一面，特準胡承華在晚上服侍皇上，因而藍田種玉，珠胎暗結，十個月后竟為皇家產一承繼大統的麟兒。

　　北魏時期仿照漢武帝“留犢去母”的故事，嚴格規定：“子為儲君，母當賜死。”

　　因而六宮嬪妃多相與祈禱上蒼，但愿生諸王公主。卻不愿生子為太子，然而胡承華卻慨然道：“國家舊制，未免苛刻，但妾卻不惜一死，寧可為皇家育一嗣續，卻不愿為貪生計，貽誤宗桃。”妊娠期間，后宮中妃嬪多勸她服藥墮胎，都認為：“生兒居長，必為太子，而生母則必死無疑!”胡承華始終不為所動，不久果然生下一個男兒，宣武帝大喜過望，取名叫詡，又擔心高皇后妒忌，致生不測，特地另派乳母，放在別宮中養育，不但高皇后不得過問，就連生身之母胡承華也不準撫視。

　　拓跋詡已經三歲了，宣武帝冊立他為皇儲，不但沒有遵照舊制將他的生母胡承華賜死，反而晉封胡承華為貴嬪，高皇后大為憤惠，多虧朝中大臣劉騰、于忠、崔光等從中相助，才保障了胡承華的生命安全。

　　宣武帝駕崩，拓跋詡沖齡嗣位而為孝明帝，尊高皇后為皇太后，胡承華為皇太妃，不久胡承華就逼皇太后到瑤光寺出家為尼，。”自己成為靈太后。

　　從此靈太后親覽萬機，裁決政事，隨手批答，把朝政處理得有條不紊。靈太后飭令制造一輛“申訟車”，設座車內，外垂簾幕，定期出巡云龍門及千秋門等繁華地區，接受吏民訴訟并伸冤案件，當即裁判或交有司妥為處理，獲得朝野的好評。凡州郡薦舉的孝廉秀才，都由靈太后親御朝堂，臨軒發策，自閱試卷，評定等級，然后量才使用，一般都認為十分公平。

　　當時于忠為尚書令，崔光為大，而靈太后出家為尼的姑母就成了靈太后的最高顧問，于是特地在崇訓宮側，建造一座典雅莊重的永寧寺，大殿禪房，共建十九層寶塔，四面懸掛鈴鐸，供姑媽居住。靈太后在位期間，北魏宮中充滿了歡樂祥和的氣氛，除了宮中佛寺的鈴鐸在微風中清音遠送，使人塵慮頓消之外。靈太后還曾在法流堂前設置箭靶習射，并曾經親自挽弓搭箭，中正靶心。此外，在華林園中，春花競艷，芳草如茵的時候，在落英繽紛的曲水之旁，靈太后宴集群臣，令王公以下各賦七言詩一句，聯吟為樂。史書記載，當靈大后首先吟出：“化光造物含氣貞”后，年方七歲的幼主孝明帝拓跋詡立即續道：“恭己無為仰慈英。”意存謙仰，使靈太后心花怒放，群臣當然是跟著湊趣齊呼“萬歲”。

　　北魏累世強盛，東夷西域，貢獻不絕，且與南朝設立“互市”以通有無，因此府庫盈溢。靈太后有一次來到絹庫，一時興起，命令隨行的王公大臣及妃嬪公主一百余人，盡一己之力，負絹布出庫，能背多少出庫就把所背出來的賜給他。基于貪婪一念，大伙兒一涌而上，扛負最多的超過二百匹，少的也有百多匹。尚書陳留公李崇，章武王拓跋融，扛負過重，體力不支，顛仆在地，李崇傷腰，拓跋融損足，靈太后笑奪其絹，使他們空手而出，引得時人作歌謠諷刺：留章武，傷腰折足，貪婪敗類，自取其辱。