在三國史上，諸葛亮的八卦陣怎么被陸遜破掉的?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家八卦陣是怎么破掉的，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　八卦陣是怎么破掉的：

　　黃承彥是諸葛亮的岳父，當(dāng)蜀漢劉備被陸遜火燒連營，大敗而歸的時候，陸遜進(jìn)入了諸葛亮早先做好的埋伏圈，八陣圖中，原本陸遜必定死于八陣圖，可是黃承彥卻出面救了陸遜。作為岳父的黃承彥，為何要救自己女婿的死對頭呢?

　　《三國演義》中有一處文字頗耐人尋味。小說八十四回名為《陸遜營燒七百里，孔明巧布八陣圖》　，在劉備兵敗之后，陸遜去追，追到江邊，看到幾堆亂石，可亂石中卻隱隱有殺氣流露。陸遜大疑，尋訪當(dāng)?shù)匕傩赵儐枺f是諸葛亮在入川之時，曾經(jīng)在此地布陣，因此陣中經(jīng)常有云起涌出。陸遜到山頂觀看之后料定無事，以為不過是惑人之術(shù)，便率軍進(jìn)入陣中。可不料剛進(jìn)入就飛沙走石，狂風(fēng)大作，急忙退兵，卻找不到歸路。此時有一老者出現(xiàn)，將陸遜帶出險地。此老如此講述：

　　“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時，于此布下石陣，名八陣圖。臨去之時，曾分付老夫道：后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來。老夫適于山巖之上，見從死門而入，料想不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍陷沒于此，故特自生門引出也。”此段文字有多處不可解。

　　我們看看諸葛亮為何要布下八陣圖。布下八陣圖的時間還是在幾年之前，當(dāng)時劉備假借平定張魯?shù)拿x入川，之后諸葛亮偕同趙云、張飛等人同去川蜀，將荊州留給了關(guān)羽。而在經(jīng)過夔關(guān)之時，沿江設(shè)下此陣。陣法有一個很大的局限，不能隨便移動，因此最大的功用是用來防守。諸葛亮就是擔(dān)心一旦荊州有事，可以用八陣圖阻擋敵軍，而此時劉備戰(zhàn)敗，陸遜率軍追擊，正是八陣圖發(fā)揮作用的時刻。黃承彥棄殺敵最好時機(jī)而不用，此一不可解。

　　莫非是事前諸葛亮改變主意，指示黃承彥如此?馬良曾經(jīng)問諸葛亮，一旦劉備戰(zhàn)敗，成都將如何面對。諸葛亮說，陸遜必定不敢來追。馬良問原因，諸葛亮說，當(dāng)年入川的時候，就在魚腹浦埋伏下十萬雄兵。馬良說自己來往魚腹浦多次，根本沒有見到一兵一卒。諸葛亮說，不用多慮，以后自然就明白了。從此段文字可以看出，諸葛亮根本沒有改變當(dāng)初的決定，是非常希望以八陣圖來大敗吳軍的。黃承彥棄諸葛亮殷切囑托于不顧，此二不可解。那是否黃承彥此人昏聵，諸葛亮所托非人?

　　不是。黃承彥本是荊州名士，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對黃承彥非常敬仰，可以說德高望重，加上是諸葛亮岳父，正是托付大事的上佳人選。而且，從黃承彥出場詩《梁甫吟》中，也可以看出此人超脫名利，目光如炬，是一位真正的智者。以黃承彥之德，以岳父之尊，竟然做出如此昏聵悖亂之事，此三不可解。那為何黃承彥如此呢?我們細(xì)細(xì)品味黃承彥的話語和當(dāng)時天下之局勢，自然可以了解其中三昧。黃承彥在和陸遜的對答中明確的說出了自己救出陸遜的原因：“老夫平生好善，不忍陷沒于此，故特自生門引出也。”可事實并非那么簡單。黃承彥真正的目的是拯救蜀漢，拯救他的女婿諸葛亮。

　　在劉備夾江七百里下寨的消息傳到了成都之時，諸葛亮大驚，說在地勢低下之處扎營，是兵家大忌，加上連營七百里，前后如何傳遞號令。何況天氣炎熱，草木干燥，一旦對方用火攻，如何來解救。諸葛亮不禁悲嘆：“漢朝氣數(shù)休矣!”了解三國的朋友都知道，在劉備攻吳之前，蜀漢擁有川蜀和荊州，且大勝曹操，取得了攻取天下的優(yōu)勢。而夷陵兵敗之后，蜀國精銳盡喪，民眾怨言大起，加上荊州失去，從此失去了爭奪天下的可能。諸葛亮的悲嘆，正是源自于此。而北方的曹丕，在了解到劉備下寨布局之后，以為：“陸遜若勝，必盡舉吳兵去取西川;吳兵遠(yuǎn)去，國中空虛，朕虛托以兵助戰(zhàn)，令三路一齊進(jìn)兵，東吳唾手可取也。”曹丕雖然才智不及曹操，然奸詐如出一轍。

　　而這一點，黃承彥當(dāng)然也會知道。黃承彥家在荊州是世家大族，在劉表之時，劉表后妻蔡氏，是黃承彥的妻妹，黃承彥自己也在荊州士林有崇高的威望。赤壁之戰(zhàn)之后，荊州歸于劉備，作為軍師諸葛亮的岳父自然同樣為朝野敬重。劉備攻吳，節(jié)節(jié)勝利，當(dāng)時的荊州，大部分依然是蜀漢掌握，黃承彥雖然號稱歸隱，想必對軍前局勢也了若指掌。曹丕都能準(zhǔn)確的做出判斷，作為一位有非常遠(yuǎn)見的智者，黃承彥當(dāng)然也能夠準(zhǔn)確判斷天下局勢。于是，東吳軍隊進(jìn)攻蜀漢，進(jìn)軍八陣圖，勢必大敗，主將陸遜甚至可能身亡于其中。這對于蜀漢是好事，但更是壞事。

　　當(dāng)東吳的主力部隊在八陣圖中消耗，甚至主將死去之后，面對強(qiáng)大的魏國部隊，吳國勢必土崩瓦解。而一旦失去了強(qiáng)援，此時的蜀漢無力獨自對抗曹魏，不久就會被擁有中原和江東的曹魏迅速消滅，天下一統(tǒng)歸于曹魏。這是黃承彥不愿意看到的。于是，黃承彥在沒有得到諸葛亮的指示下，把陸遜帶出了八陣圖，保存了東吳的主力。而陸遜在得知魏國大軍來犯，也立刻回軍抵御，蜀漢得以喘息。既然，黃承彥知道救出陸遜對于蜀漢是如此重要，為什么不說是諸葛亮的命令，而把美名歸于自己呢?還有，我們翻遍《三國演義》，在救出陸遜之后，黃承彥也再也沒有出場。對于這樣一位有大功于蜀漢的人，劉備也好，諸葛亮也好，為什么沒有任何表彰的跡象?

　　因為當(dāng)時劉備還活著。在劉備出兵東吳前后，劉備和諸葛亮的關(guān)系已經(jīng)非常微妙，甚至可以說有些排斥。在以往的十多年中，劉備無論大小事都會征求諸葛亮的意見，可此次傾國出征東吳卻沒有，甚至在出兵之后也事事獨斷專行，尤其不聽所謂丞相的意見。在劉備兵敗之后，面對諸葛亮，劉備心中極為愧疚，可愧疚同時又有幾分猜忌。對當(dāng)時與東吳的政策，劉備也持對抗意見，因此朝廷上下都無意和東吳交好。黃承彥這樣私自放走東吳主帥的行為當(dāng)然得不到蜀漢官方的表彰。作為女婿的諸葛亮當(dāng)然能夠明白岳父的苦心，可面對一臉病容，對東吳充滿仇恨的劉備，諸葛亮也只能選擇沉默。

　　于是，失去荊州，主力盡喪的蜀漢，龜縮在四川，舔舐傷口，等待時機(jī)。到劉備在白帝城去世之后，諸葛亮不顧朝廷上下的眾多非議，堅持和東吳聯(lián)盟，并主動派使者前往東吳修好，重新建立起孫劉聯(lián)盟。但因為是陸遜間接害死劉備，就算是東吳眾人皆可原諒，營救陸遜絕不可原諒，于是黃承彥依然沉寂了下去。不過，黃承彥本來就是一位淡泊名利，看淡榮辱的隱士，以他的修為，更不會在乎這些世俗的榮譽，只要對女婿諸葛亮好，一切都已經(jīng)足夠。

　　八卦陣簡介：

　　八卦陣學(xué)名為九宮八卦陣，是一種古代的漢族軍事陣法，相傳為諸葛亮發(fā)明。九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云:一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無窮。

　　諸葛亮(181年-234年)，三國時杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明，號臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(現(xiàn)河南南陽)臥龍崗或湖北襄陽(現(xiàn)湖北襄樊)之西二十里隆中隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。

　　后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭，清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到:"功在朝廷,原不分先主后主;名高天上，何須辨襄陽南陽。"

　　這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅想不能開罪南陽，又怕承當(dāng)出賣桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執(zhí)，可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息，1990年發(fā)行《三國》郵票第二組"隆中對"小型張時，因湖北、河南兩省爭奪"隆中對"的首發(fā)式地點，并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴，以至設(shè)計受阻。中國社會科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織"諸葛亮躬耕地"學(xué)術(shù)討論會，諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數(shù)的的贊同，同時史學(xué)家們也認(rèn)為，就像文武赤壁一樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián)，真不愧為名聯(lián)絕作。

　　八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東"生門"打入，往西南"休門"殺出，復(fù)從正北"開門"殺入，此陣可破。

　　此陣為戰(zhàn)國時期孫臏?zhǔn)讋?chuàng)，有上述八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺，由弓兵和步兵守護(hù)，指揮變陣，一般認(rèn)為有四四一十六種變法。