夏朝(約公元前2146～前1675年)，始于大禹，終于桀，共有十七位統(tǒng)治者，是我國歷史上第一個朝代，也是我國第一個奴隸制朝代。那么夏朝的部落是怎么形成的?

　　夏朝的部落是如何形成的?

　　據(jù)史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現(xiàn)過夏部落與周圍其他部落之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。夏部落大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻(xiàn)均把夏族追溯到顓頊。其中《史記·夏本紀(jì)》與《大戴禮記·帝系》稱鯀為顓頊之子，但很多文獻(xiàn)都說鯀是顓頊的玄孫：黃帝次子曰昌意，生顓頊，顓頊之子名鯀，鯀之子曰禹，為夏后啟(即夏啟)父。

　　這些記述表明，夏族很有可能是顓頊部落的一支后裔，是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個部落，夏部落一開始居住于渭水中下游，后東遷至?xí)x南、豫西伊洛流域。

　　關(guān)于夏朝是如何形成的?

　　最早有文獻(xiàn)記載的一位夏氏族成員是鯀。《國語·周語》中說鯀作為夏族首領(lǐng)被封在崇，故稱“崇伯鯀”。

　　鯀，是禹的父親。

　　公元前2037年至公元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首領(lǐng)。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經(jīng)驗的部落。在堯舜時期，為了爭奪王權(quán)，鯀與共工先后對堯舜展開了激烈的斗爭，都失敗了。之后禹繼承了鯀，為“崇伯禹”。這表明夏族早期活動于崇山附近 。

　　當(dāng)時河水泛濫，為了抵抗洪水不少部落形成了部落聯(lián)盟，鯀被四岳推選領(lǐng)導(dǎo)治水，歷時九年而最終失敗。治水失敗的原因可能是因為他不善于團(tuán)結(jié)族人及其他部落。《尚書·堯典》記載，堯最初認(rèn)為鯀方命圮族、毀敗善類而反對鯀領(lǐng)導(dǎo)治水 ，說明鯀在領(lǐng)導(dǎo)治水時，有不少部落對他不滿。《尚書·洪范》與《國語·魯語》中又提到“鯀障洪水”，說明鯀治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或許這亦是鯀治水九年失敗的原因之一。

　　鯀治水失敗后，被殛死于東方黃海海濱的羽山。禹是鯀的兒子，鯀死后，禹受命，又聯(lián)合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟(jì)一帶，逐步展開治水的工作。

　　夏朝的建立

　　禹放棄了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導(dǎo)為主，就是依據(jù)地勢的高下，疏導(dǎo)高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水泛濫的災(zāi)害。禹治水有功，隨后舜又派禹去討伐三苗。禹屢敗三苗，將三苗驅(qū)趕到丹江與漢水流域，鞏固了君權(quán)。

　　之后，舜把王位禪讓給禹，禹死后，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗后繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)?ldquo;世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會結(jié)束，開始了奴隸社會，啟是傳統(tǒng)上被公認(rèn)的中國第一個帝王。

　　夏朝的科學(xué)

　　《夏小正》是中國現(xiàn)存最早一部具有豐富物候知識的著作。其經(jīng)文有463字，按一年12個月分別記載了物候、氣象、天象、和重要政事，主要是有關(guān)生產(chǎn)的農(nóng)耕、蠶桑、養(yǎng)馬以及采集、漁獵等活動。地圖的出現(xiàn)，從夏禹治水的傳說中可以看出當(dāng)時人們已經(jīng)認(rèn)識了許多高山大河，確定了大地的東西南北，學(xué)會了開渠、分洪、修堤，并且掌握了計算、測量和繪制簡單的地圖。傳說大禹通過自己的實踐，收集了九州島島獻(xiàn)來的銅等金屬，鑄了九個大鼎，鼎上分別有各州的山川、草木、禽獸，有人說這可能是導(dǎo)游的「指南圖」，或者說是4000年前的原始地圖。 夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認(rèn)為夏朝是一個部落聯(lián)盟形式的國家，而中國馬克思主義史學(xué)將夏朝定性為一個奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第一個重要王朝，依據(jù)史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。但是由于迄今為止在考古學(xué)上還沒有找到公認(rèn)的夏朝存在的文字依據(jù)(中國最早的文字記載出于商朝)，因此其真實存在性沒有得到正式確認(rèn)。但許多中國歷史學(xué)家認(rèn)為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據(jù)《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀(jì)初到公元前16世紀(jì)初，前后大約有500余年，經(jīng)歷了5個世紀(jì)，有17個帝王先后作為統(tǒng)治者。

　　早在大禹治水之后，由于大禹深受擁護(hù)，根據(jù)“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經(jīng)將當(dāng)時的中國劃為9個州，這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。大禹死后，他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟在與伯益爭奪權(quán)位的斗爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。夏朝統(tǒng)治的范圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北;東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。

　　可是，啟死后，繼承王位的太康在東夷族的進(jìn)攻下喪失了權(quán)力，經(jīng)過3代的爭斗，直到少康繼位以后夏朝才得以鞏固穩(wěn)定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。以后的統(tǒng)治者都善于控制東夷，或是同東夷搞好關(guān)系。可是到了桀統(tǒng)治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內(nèi)外交困時，商湯對它進(jìn)行了討伐。桀被商湯戰(zhàn)敗，被放逐以后就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經(jīng)濟(jì)文化上的發(fā)展，尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鑄銅技術(shù)、天文歷法等方面的進(jìn)步都對后世有很大影響。