故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系；那么你知道哪些著名古代人物的故事？下面小編給大家帶來了著名古代人物的故事5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

著名古代人物的故事篇1

一、管仲 公私分明

管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢?管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢?管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢?管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢?管仲說：那就是鮑叔牙了!齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢?你對得起人家鮑叔牙嗎?管仲說：我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀!我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛!

二、姬僑不毀鄉校

姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣?”子產說：“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子!”

三、李悝 射箭斷訴

李悝曾做過魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發生軍事沖突。為使上地郡軍民 提高射箭技術，他下令以射箭來決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習射技，日夜不停。后與秦國人作戰， 由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無關緊要的一般訟 案。在戰國時與強秦接境的地區，軍事是壓倒一切的'任務，李悝用此法來鼓勵人們習軍事技術，并取得很好的效果，不能不說是一個創造。大概因他在上地郡的政績不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。

著名古代人物的故事篇2

明朝的著名大臣李東陽從小就有神童的美譽。他四歲時就能寫一尺的楷體大字，還善于對對子。有一天，李東陽的老師出了一個上聯：“硯向石邊見口。”這是拆字聯，將“硯”字拆為“石”和“見”。李東陽應聲對道：“笙從竹下生聲。”把“笙”字拆成“竹”和“生”，對得很是工整。還有一次，父親李淳給李東陽出聯：“虎豹關中，不是關中虎豹。”李東陽略加思索，對道：“麒麟閣上，皆非閣上麒麟。”小東陽因為天資聰穎，被視為神童舉薦給當時的皇帝朱祁鈺。皇帝召見他時，因為李東陽太矮小，只能由太監扶著他邁過皇宮的門檻。

皇帝打趣道：“神童腿短。”李東陽應聲對道：“天子門高。”皇帝大喜，又讓他寫“麟”“鳳”“龜”“龍”等十余個大字。當小東陽寫到“龍”(繁體字為“能”，筆畫很多)字時，手腕乏力，最后一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高興，將他抱到膝上坐著，把上林苑的珍果賞賜給他吃。

當時李東陽之父已站起身來，在臺階下等候命令。皇帝又出了一個上聯打趣道：“子坐父立，禮乎?”意思是說：“兒子坐著，而父親卻站著，這合乎禮法嗎?”李東陽不假思索地應答：“嫂溺叔援，權也。”意思是：“嫂子掉進河里，小叔子去拉她，這是權宜之計。”皇帝聽罷，連連點頭，微笑著說：“真不愧是神童!這孩子將來一定能當宰相。”

著名古代人物的故事篇3

大器晚成的百里奚

百里奚是春秋時期著名的政治家。他還是平民百姓的時候就胸懷大志，想到外面闖蕩一番，但是他舍不得妻子和孩子，所以遲遲拿不定主意。

妻子看出了他的心思，就說：“好男兒志在四方，本應該趁年輕時去外面闖蕩，你這樣舍不得家庭，怎么能成就一番事業?”百里奚聽妻子這樣說，感覺很慚愧，于是下決心出去闖蕩。

第二天，妻子把家中唯一的一只老母雞殺了為他送行。可是柴房里卻沒柴了，于是妻子就把門閂拆下來燒了。百里奚告別了妻兒，開始闖蕩。他到過很多地方，雖然他很有才學，但是由于沒有人舉薦，所以他一直沒有機會施展自己的才華。很快，10年過去了，百里奚還是沒有取得什么成就。此時，秦穆公聽說他很有才能，在和他一番交談之后了解到百里奚確實是個很有作為的人，便封他為相，此時的百里奚已經七十多歲了。

百里奚盡心輔佐秦穆公，為秦國的強大作出了很大的貢獻。

著名古代人物的故事篇4

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

著名古代人物的故事篇5

我曾聽說過這樣一個故事：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧!我讓你看看什么是地獄。”

他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一只手可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。

“來吧!我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福之歌。

“為什么?”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到它呢?”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。而地獄的人就是因為大家不團結，所以才望“湯”興嘆。”

故事并不復雜，但[]卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄?關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是選擇獨霸利益。