科舉考試名人軼事
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科舉考試名人軼事
從周朝的“鄉(xiāng)舉”,到兩漢的察舉制和征辟制,再到魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制。我國(guó)人才選拔機(jī)制在不停的完善,直到隋唐時(shí)期科舉制的誕生,徹底打破了世家大族對(duì)朝堂的壟斷,讓許多寒門子弟也有機(jī)會(huì)出將入相,成為國(guó)家棟梁。
科舉制,從開創(chuàng)到結(jié)束,前后經(jīng)歷了一千二百多年,我國(guó)最后一屆科舉是清光緒三十一年,而世界上最后一屆科舉則是在1919年,由越南阮朝舉行。但是在這一千多年間,卻涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)人才,這些人才都是靠科舉制才嶄露頭角。
而史上最牛的一屆科舉,非1057年北宋仁宗趙禎舉行的科舉莫屬。這一年看似平常,實(shí)際卻并不平凡,不僅是因?yàn)橹骺脊俳袣W陽(yáng)修,更因?yàn)檫€有無(wú)數(shù)人參加了這次科舉,并且在其中獲得了名次。
公元1057年,也就是北宋嘉佑二年,這一年的正月初六,由歐陽(yáng)修擔(dān)任知貢舉,各科錄取899人,進(jìn)士及第388人。其中甲科前三分別是:狀元章衡、榜眼竇卞、探花羅凱。看到這三人,相信很多了解宋史的人也一臉疑問(wèn),他們很出名嗎?
雖然一甲前三不出門,但是再看看和他們同榜的進(jìn)士,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一年的科舉可謂群星薈萃,人才大爆炸。
其中擅長(zhǎng)文學(xué)者有唐宋八大家的蘇軾、蘇轍、曾鞏;宋明理學(xué)的重要人物:張載、程顥;以及王安石變法的先驅(qū)干將:呂惠卿、曾布、章惇等。這些人無(wú)一不是歷史名人,在北宋歷史,甚至于中國(guó)歷史都留下過(guò)輝煌的痕跡。
嘉佑二年,蘇軾20歲,蘇轍18歲,相比于他們的父親蘇洵,蘇軾和蘇轍年紀(jì)輕輕就考上了進(jìn)士。而蘇洵一輩子都沒有考上,不過(guò)他二十七,始發(fā)奮的故事,卻激勵(lì)了不少人。不過(guò)蘇軾蘇轍能夠金榜題名,也有一定的運(yùn)氣。
一來(lái)當(dāng)時(shí)的主考官是歐陽(yáng)修,二來(lái)當(dāng)時(shí)盛行古文運(yùn)動(dòng)。所謂古文運(yùn)動(dòng)就是歐陽(yáng)修發(fā)起的,為的就是整治當(dāng)時(shí)流行的西昆體和太學(xué)體文章,而蘇軾本身就擅長(zhǎng)古文,對(duì)西昆體和太學(xué)體深惡痛絕。因此蘇軾的文章得到了歐陽(yáng)修的極高評(píng)價(jià),不過(guò)卻也因福生禍。
以蘇軾的才氣完全可以拿下狀元,但歐陽(yáng)修覺得蘇軾寫的太好了,懷疑是自己的弟子曾鞏的文章,于是為了避嫌,便將蘇軾的文章壓了下去。結(jié)果蘇軾和狀元失之交臂,正可謂塞翁失馬,福禍焉知。
反而是歐陽(yáng)修真正徒弟的曾鞏,在此之前多次參加科舉都落榜。這與他的文風(fēng)有關(guān),在此之前的科舉大多推崇文風(fēng)華麗浮夸的太學(xué)體,而曾鞏主張遵經(jīng)明道、文道并重、文以經(jīng)世,文風(fēng)顯然和太學(xué)體南轅北轍,因此時(shí)運(yùn)不濟(jì)次次落榜。
直到這一次由歐陽(yáng)修擔(dān)任主考,梅堯臣擔(dān)任次考官,兩人都是古文運(yùn)動(dòng)的推崇者,曾鞏本身實(shí)力也不差,因此自然而然的考中了進(jìn)士。可以說(shuō)蘇軾、蘇轍、曾鞏的加入,為古文運(yùn)動(dòng)提供了新鮮血液,也讓大宋文壇綻放出了絢爛的花火。
至于曾布,他是曾鞏的弟弟,不過(guò)他和曾鞏不同,他更擅長(zhǎng)處理政務(wù)。他與呂惠卿、章惇都是王安石變法的得力干將。其中呂惠卿和曾布兩人有矛盾,在呂惠卿丁憂回家時(shí),曾布擅自修改了呂惠卿的募役法,后來(lái)曾布被卷入市易務(wù)案,呂惠卿誣告曾布背叛新發(fā),導(dǎo)致曾布被罷官。
而章惇又是蘇軾的好友,兩人曾經(jīng)一起讀書游歷,卻在進(jìn)入朝堂之后,因?yàn)樽陨砹?chǎng)而走到了對(duì)立面。章惇是新黨成員,蘇軾是就舊黨,經(jīng)過(guò)起起伏伏之后,章惇對(duì)老友蘇軾極為痛恨,于是將60歲的蘇軾貶到了海南。
至于程顥和張載則是北宋理學(xué)大家,其中程顥在政治上反對(duì)王安石,學(xué)術(shù)上提出了“天者理也”,成為北宋理學(xué)的奠基人。而張載則更出名,他號(hào)稱橫渠先生,留下了著名的“三立”:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。堪稱后世傳頌不衰的名言。
關(guān)于古代科舉考試的故事
第一個(gè)故事:有個(gè)秀才,雖才華橫溢卻目空一切。京城科考自感考的不錯(cuò)而洋洋灑灑。這天在游玩時(shí)遇到一個(gè)算命先生,便走上前讓測(cè)測(cè)前程。算命先生問(wèn):“但不知所算何事?”秀才說(shuō):“算我科考的名次如何?”“既如此,請(qǐng)寫一字。”先生說(shuō)完,秀才便揮筆在紙上點(diǎn)了一點(diǎn)。先生看了看這一點(diǎn)畫,又看了看秀才說(shuō):“由此觀之,你有望考取一等。”秀才問(wèn):“是一等榜首嗎?”先生說(shuō):“非也。”秀才急問(wèn):“是第幾名?”先生說(shuō):“暫不便告知,容日后一一道來(lái)。”是日,皇榜告示,秀才果然不是一等頭名,而是一等最后一名。秀才復(fù)向算命先生求教:“我一向文才極好,‘點(diǎn)’是‘文’字之首筆,故而寫了一點(diǎn),如今反成一等末名,請(qǐng)先生明示?”先生侃侃而談:“點(diǎn),雖是‘文’字之首筆,但也是‘等’字之末筆呀!先前見你寫點(diǎn)時(shí)心浮氣躁,正應(yīng)了驕兵必?cái)≈庞?xùn),故認(rèn)定你非一等之首而是一等之末。俗話說(shuō),一點(diǎn)不可馬虎,此言之意,請(qǐng)深思之。”一席話說(shuō)的秀才膛目結(jié)舌,佩服至極。
第二個(gè)故事:有個(gè)叫李文舉的秀才,科考之前曾做一夢(mèng):他那漂亮的胡須被人剃光了。于是算了一命,算命先生恭喜道:“你有望高中榜首!”李文舉驚問(wèn):“何以見得?”算命先生答曰:“‘剃須’者,‘剃髭’也。去年高中榜首者叫劉滋,而今‘剃髭'乃‘替滋’之諧音,豈不是汝乎?”那一年,李秀才果然中了榜首。算命先生之所以這么算,是看到李秀才面相不平,加之其心靜如水,談吐謙躬,必定勤奮好學(xué),日后不凡也。
有關(guān)唐朝的科舉考試的故事
出自唐代詩(shī)人朱慶馀的《近試上張水部》
洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)?
賞析
全詩(shī)以“入時(shí)無(wú)”三字為靈魂。新娘打扮得入不入時(shí),能否討得公婆歡心,最好先問(wèn)問(wèn)新郎,如此精心設(shè)問(wèn)寓意自明,令人驚嘆。
張籍在《酬朱慶馀》詩(shī)中答道:“越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴,一曲菱歌敵萬(wàn)金。”把朱氏比作越州鏡湖的采菱女,不僅長(zhǎng)得艷麗動(dòng)人,而且有絕妙的歌喉,這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比并的。文人相重,酬答俱妙,千古佳話,流譽(yù)詩(shī)壇。
以夫妻或男女愛情關(guān)系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會(huì)關(guān)系,乃是我國(guó)古典詩(shī)歌中從《楚辭》就開始出現(xiàn)并在其后得到發(fā)展的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。此詩(shī)也是用這種手法寫的。
《近試上張水部》這個(gè)標(biāo)題可以幫助讀者明白詩(shī)的作意,唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣,以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩(shī)投贈(zèng)的對(duì)象,是官水部郎中的張籍。張籍當(dāng)時(shí)以擅長(zhǎng)文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷,已經(jīng)得到他的賞識(shí),臨到要考試了,還怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新婦自比,以新郎比張,以公婆比主考,寫下了這首詩(shī),征求張籍的意見。
古代風(fēng)俗,頭一天晚上結(jié)婚,第二天清早新婦才拜見公婆。此詩(shī)描寫的重點(diǎn),乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。首句寫成婚。洞房,這里指新房。停,安置。停紅燭,即讓紅燭點(diǎn)著,通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事,所以她一早就起了床,在紅燭光照中妝扮,等待天亮,好去堂前行禮。這時(shí),她心里不免有點(diǎn)嘀咕,自己的打扮是不是很時(shí)髦呢?也就是,能不能討公婆的喜歡呢?因此,后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝,畫好眉之后,還是覺得沒有把握,只好問(wèn)一問(wèn)身邊丈夫的意見了。由于是新娘子,當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀,而且,這種想法也不好大聲說(shuō)出,讓旁人聽到,于是這低聲一問(wèn),便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細(xì)琢,刻畫入微。
僅僅作為“閨意”,這首詩(shī)已經(jīng)是非常完整、優(yōu)美動(dòng)人的了,然而作者的本意,在于表達(dá)自己作為一名應(yīng)試舉子,在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待。應(yīng)進(jìn)士科舉,對(duì)于當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了,就有非常廣闊的前途,反之,就可能蹭蹬一輩子。這也正如一個(gè)女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜愛,她的地位就穩(wěn)定了,處境就順當(dāng)了,否則,日子就很不好過(guò)。詩(shī)人的比擬來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下,很有典型性。即使如今看來(lái),讀者也不能不對(duì)他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。
朱慶余呈獻(xiàn)的這首詩(shī)獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶馀》中,他寫道:
“越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。
齊紈未足時(shí)人貴,一曲菱歌敵萬(wàn)金。”
由于朱的贈(zèng)詩(shī)用比體寫成,所以張的答詩(shī)也是如此。在這首詩(shī)中,他將朱慶馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人們的贊賞,暗示他不必為這次考試擔(dān)心。
首句寫這位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。這時(shí),她剛剛打扮好,出現(xiàn)在鏡湖的湖心,邊采菱邊唱著歌。次句寫她的心情。她當(dāng)然知道自己長(zhǎng)得美艷,光彩照人。但因?yàn)閻酆玫男那檫^(guò)分了,卻又沉吟起來(lái)。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申為暗自忖度、思謀。)朱慶馀是越州(今浙江省紹興市)人,越州多出美女,鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女,而且出現(xiàn)于鏡心。這兩句是回答朱詩(shī)中的后兩句,“新妝”與“畫眉”相對(duì),“更沉吟”與“入時(shí)無(wú)”相對(duì)。后半進(jìn)一步肯定她的才藝出眾,說(shuō):雖然有許多其他姑娘,身上穿的是齊地(今山東省)出產(chǎn)的貴重絲綢制成的衣服,可是那并不值得人們的看重,反之,這位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一萬(wàn)金哩。這是進(jìn)一步打消朱慶馀“入時(shí)無(wú)”的顧慮,所以特別以“時(shí)人”與之相對(duì)。朱的贈(zèng)詩(shī)寫得好,張也答得妙,可謂珠聯(lián)璧合,千年來(lái)傳為詩(shī)壇佳話。