《孔子集語》是關于孔子言行事事跡的文字匯編，傳世有兩種：一是宋朝薛據(jù)輯的兩卷本，二是清朝孫星衍輯的十七卷本。薛氏輯本被收入《四庫全書》，孫氏輯本被收入《續(xù)修四庫全書》，後者不但從文字數(shù)量上超出前者六七倍，而且從編輯品質(zhì)上也大大超過前者。

　　國學經(jīng)典孔子集語簡介

　　孔子(前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>～前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>)，名丘，字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

　　《孔子集語》是關于孔子言行事事跡的文字匯編，傳世有兩種：一是宋朝薛據(jù)輯的兩卷本，二是清朝孫星衍輯的十七卷本。薛氏輯本被收入《四庫全書》，孫氏輯本被收入《續(xù)修四庫全書》，後者不但從文字數(shù)量上超出前者六七倍，而且從編輯品質(zhì)上也大大超過前者。

　　孫星衍，字伯淵，一字淵如，號季仇、微隱、芳茂山人，江蘇陽湖(今江蘇常州)人，生于乾隆十八年(一七五三年)，卒于嘉慶廿三年(一八一八年)，是清朝著名的考據(jù)學家、金石學家、訓詁學家。孫星衍歷官山東兗沂曹濟道兼管黃河兵備道，山東督糧道權布政使。(《清史稿•孫星衍傳》)作為一個著名的藏書家和學者，他對薛氏輯本很不滿意，於是在晚年引疾歸田後，與其族弟星海、侄婿龔慶一起檢閱群籍，從《易十翼》、《禮小戴記》、《春秋左氏傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》，《孔子家語》、《孔叢子》、《史記•孔子世家》、《史記•仲尼弟子列傳》以外的八十三種典籍中采輯了八百一十三條孔子言行記錄，并仿照《說苑》的體裁按類編排，共分十四篇十七卷，前十篇反映孔子的基本思想，後四篇多屬于孔子的生平事跡和寓言故事。初稿纂成之後，他又請著名學者嚴可均進行審校，前後歷時六年成書。值得注意的是，孫氏輯本不止重視材料的收集，還注明每一條材料的出處，并把內(nèi)容相同或相近的材料排列在一起，而且對疑文脫句加以按語進行校勘，因而有很高的學術價值。　　當然，此書是從浩繁的古籍中逐條查閱輯錄而成，難免仍有所缺失。後來王仁俊作《孔子集語補遺》增補七十七條，李滋然作《孔子集語補遺商正》，再補八十九條。今人郭沂將這三部書進行了校點和整理，并補入了《論語》、《孔子家語》、《孔叢子》以外孫書未收錄的材料以及新出土的馬王堆帛書《易傳》和八角廊竹簡《儒家者言》。

　　孫氏輯本《孔子集語》首刊于嘉慶二十年，收入《平津館叢書》，扉頁題有“冶城山館藏版”。此版刊刻時將所輯文字的出處以陰刻白文置於段首，以篇為段，如有彼此互見的文字，則只將首條置頂，其馀低置一格，列于其後。此版嚴可均《序》置於書首，次及《孔子集語表》，次及《篇目》、正文，每半頁十一行，滿行二十字。因該版為孫星衍組織編撰刻印，故通稱“陽湖孫氏本”，又因收入《平津館叢書》，亦稱“平津館原本”。

　　光緒三年，以校刻精良著稱的浙江書局據(jù)平津館原本重新校刻《孔子集語》，汪詒壽任總校，收入《二十二子》，通稱“二十二子本”或“浙江書局本”。此版刊刻時將所輯文字的出處以陽刻置於段首，并加方括號以示區(qū)別，全書除卷十四至卷十七外，各卷卷首下均注明“平津館原本”，全書各卷卷末均署有總校和分校者姓名，每半頁九行，滿行二十一字，篇章順序與原本相同。　　光緒十年，江蘇吳縣朱記榮重新校刻《平津館叢書》，他親自校勘了《孔子集語》。此版糾正了平津館原本的衍損之處，刻工精美，每半頁十一行，滿行二十字，與原本同，但在編排上把《孔子集語表》放在了《篇目》之後。由于這是重校本，而扉頁題有“光緒乙酉夏白堤八字橋朱氏槐廬家塾珍藏”，所以此本又稱“重校平津館叢書本”或“朱氏槐廬本”。

　　另外，依據(jù)陽湖孫氏本校刊的《孔子集語》分別有：光緒十九年上海鴻文書局刊本，編入《二十二子》和《二十五子匯函》;光緒二十三年上海文瑞樓刊本，收入《子書二十二種》、《子書二十三種》和《子書二十八種》;同年，湖南新化三味書局刊本，收入《二十二子》;民國九年上海五鳳樓石印本，收入《子書四十八種》;民國十二年上海掃葉山房石印本，收入《三十六子全書》。