《周書》，中國歷代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。成書于貞觀十年(636年)，共50卷，本紀8卷、列傳42卷。

　　基本簡介：

　　《周書》，唐代令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀周書三年(629年)，唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史，成書于貞觀十年(636年)。

　　《周書》共五十卷，本紀八卷、列傳四十二卷，而史論多出于岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》、《梁書》、《陳書》、《隋書》同時進呈皇家。本書記載了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的紀傳體史書。

　　《周書》文筆簡潔爽勁，清代史家趙翼說它“敘事繁簡得宜，文筆亦極簡勁”。《周書》不只是記述西魏及北周皇朝的史事，內容兼顧了同時代的東魏、北齊、梁與陳等四朝的重大史事，對于帝位更迭、重大動亂，皆詳加載明，反映了當時中國歷史發展的大勢及紛繁的歷史事件。

　　特點：

　　體例特殊

　　這主要表現在兩個方面。首先，是關于西魏史的表述。北齊承東魏，故以東魏周書為正統;魏收在北齊撰《魏書》自亦以東魏為正統、以西魏為僭偽，因而于東魏所記甚詳，于西魏則斥而不書。正因為如此，所以唐代史學家撰寫北齊史，只須上承《魏書》就可以了。然而，撰北周史卻無法上承《魏書》，這里不僅有個“正統”觀念問題，而且在北魏、北周之間也不能空白了西魏一朝史事。為了表明北魏-西魏-北周這樣一個“正統”的繼承關系，也為了解決西魏史事在表述上的困難，令狐德棻等便在《周書·文帝紀》中以西魏皇帝年號記事，詳細記述了西魏文帝、廢帝、恭帝共二十二年的政治、軍事大事。

　　《周書》中的一些人物傳記，也反映了自北魏末年經西魏至北周的若干史事。其次，是關于后梁史事的表述。《周書·蕭詧傳》及其眾多的人物附傳，記載了后梁政權的歷史。后梁是梁朝宗室蕭詧在西魏扶持下建立的一個封建小朝廷，都江陵(今湖北江陵)，屬地僅有江陵附近數縣，先后是西魏、北周和隋的附庸，傳三世，歷三十三年(555—587年)，滅于隋。應當注意的是，后梁不像陳朝那樣可以上承于梁，而且它又是在西魏的扶持下建立起來的，不把它的歷史寫入《梁書》而載入《周書》，這種在體例上的特殊安排，反映了《周書》作者的匠心。

　　視野開闊

　　《周書》雖然只是記述西魏、北周史事的史書，但它著意于反映當時的歷史全貌這一顯著特點，表明它的作者具有很開闊的歷史視野。這表現在《周書》所記內容兼顧了同時代的東魏與北齊、梁與陳等四朝的重大史事，如帝位更迭、重大動亂，皆一一載明，因而在一定程度上反映了當時全國歷史發展的大勢及紛繁的歷史事件。《周書》的這一特點，不僅《梁書》、《陳書》、《北齊書》趕不上，就是后來李延壽所撰的《南史》、《北史》與之相比，也還有一些遜色的地方。這顯然跟令狐德棻在事實上負責“五代史”的編撰工作有關，使他對當時的歷史發展狀況能夠有一種全局的觀點。

　　文筆簡勁

　　《周書》文筆簡潔爽勁，為后人所贊許。清人趙翼說它“敘事繁簡得宜，文周書筆亦極簡勁”。如《王羆傳》記王羆守荊州時與將士同甘共苦的精神，倉促間乃“袒身露髻徒跣”迎擊敵人的氣概，以及“老羆當道臥，貆子安得過”的決心，都寫得簡潔有力，人物形象躍然紙上。又如《韋孝寬傳》記韋孝寬守玉壁之戰，作者把他的機智、膽識和慷慨激昂的精神都寫得栩栩如生，讀來令人感奮。宋人葉適說，這兩篇傳，“學者能詳看，所長氣力不少”，這就不僅是從文筆的簡潔而且還從歷史文學的教育作用來推崇《周書》了。歷史文學是指史學家對歷史表述的藝術性，這是中國史學上的優良傳統之一。《左傳》、《史記》、《資治通鑒》在歷史文學上的成就是眾所公認的。《周書》在這方面的成就雖不如它們突出，但也確有值得注意和總結的地方，《王羆傳》和《韋孝寬傳》只不過是其中比較突出的例子罷了。

　　歷史影響：

　　《周書》的貢獻影響

　　《周書》在史料上的價值，如關于經濟史方面的有征庸代役的開端的記載;關于軍事史方面的有府兵制度的產生的記載;關于民族史方面的有突厥、稽胡的首次記載;關于階級斗爭的狀況和門閥地主的顯赫的記載等。這些都歷來為人們所重視。還有不少論述，這里就不來多講了。

　　《周書》在流傳中也有散失，但散失的部分很少，而且也都被后人據《北史》，高峻《小史》等書補上了，所以它的歷史命運比《北齊書》要好得多。

　　《周書》由于根據的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實。但它基本上反映了宇文政權的建立，建立后三個封建政權之間的戰爭，以及宇文政權上層集團內部斗爭的情況，是今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。

　　雖然周書作為資料也很不完備，而且有不少錯誤，但是這部書對于研究、了解這段歷史還有一定的資料價值。它基本上反映了宇文政權的建立，建立后三個對政權間(特別是東西魏或齊周間)的戰爭，以及宇文政權上層內訌的有關情況。周書只有紀和傳，沒有志，一些有關土地、賦役以及所謂禮、樂、刑、政等制度的資料，寫入五代史志，和隋書合編。但從散見于紀傳的零星記載中，也保存了一些諸如奴婢、部曲、客女的地位，征庸役的開端，府兵制度的產生等，對于后來隋唐兩代有影響的社會關系、政治、軍事制度的片斷的資料。

　　本書最后一篇異域傳混淆了當時國內少數民族和外國的界限，也有不少歪曲事實和侮辱性的記載。但其中也包含一些可供參考的歷史資料，特別是各少數民族的傳中反映了一些各族人民配合漢族人民反抗封建統治的頑強斗爭。另外，傳中第一次記載了突厥、稽胡的歷史。散見于本書紀傳的各地人民武裝起義，西起秦隴(李賢傳、史寧傳)巴蜀(陸騰傳、伊婁穆傳、崔謙傳、柳昂傳等)，東至幽州(宇文神舉傳)，南達襄陽(伊婁穆傳)，北到太原(宇文神舉傳)，以致迫近國都長安的蓮勺也是“數有群盜”(劉志傳)。這些都是當時各地人民反抗封建統治的歷史資料。

　　唐以前記述這段歷史的史籍都沒有傳下來。稍后編寫的北史，其中西魏、北周部分基本上是刪節周書，很少補充改正。刪改之處，有些是對的，有些卻是刪節不當或是改錯了的。因此，就現存的有關這段歷史的資料來說，周書成書較早，保存的資料也比較原始。