徐渭出生在浙江紹興的一個(gè)官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養(yǎng)成人。徐文長(zhǎng)的戲劇創(chuàng)作有雜劇集《四聲猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》、《雌木蘭》、《女狀元》四個(gè)獨(dú)立的戲。接下來(lái)是小編為大家收集的徐渭的書(shū)法介紹，歡迎大家閱讀。

　　徐渭的書(shū)法介紹

　　徐渭的書(shū)法和明代早期書(shū)壇沉悶的氣氛對(duì)比顯得格外突出，他最擅長(zhǎng)氣勢(shì)磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對(duì)自己的書(shū)法極為喜歡，自己認(rèn)為“書(shū)法第一，詩(shī)第二，文第三，畫(huà)第四”。

　　徐渭超越了時(shí)代，開(kāi)啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書(shū)風(fēng)，把明代書(shū)法引向了新的高峰。陶望齡曾說(shuō)過(guò)其書(shū)法“稱(chēng)為奇絕，謂有明一人”。袁宏道則稱(chēng)：“予不能書(shū)，而謬謂文長(zhǎng)書(shū)決在王雅宜、文征仲之上，不論書(shū)法而論書(shū)神，先生者誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客矣!”(《徐渭集四-附錄》《徐文長(zhǎng)傳》)

　　徐渭書(shū)法和書(shū)法觀的產(chǎn)生，是與明中、晚期整個(gè)思想、文化、審美觀念巨大變遷相吻合的。俆渭書(shū)法也是從吳門(mén)書(shū)派主張?zhí)品ǖ姆磁阎谐霭l(fā)，繼而吸取北宋蘇、黃、米追求藝術(shù)個(gè)性化的積極因素中走來(lái)。徐渭在《書(shū)季子微所藏摹本蘭亭》中所說(shuō)的“時(shí)時(shí)露己筆意”(《中國(guó)書(shū)法全集·徐渭》，411頁(yè))的審美精神。他的原話(huà)是：“非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉?臨摹《蘭亭》本者多矣，然時(shí)時(shí)露已筆意者，始稱(chēng)高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露已筆意，必高手也。優(yōu)孟之似孫叔敖，豈并其須眉軀干而似之耶?亦取諸其意氣而已矣。”

　　如果說(shuō)徐渭的行書(shū)已用“己意”實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)筆法的改變，那么，最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書(shū)。以前說(shuō)“董其昌破壞了墨法”，在這則要說(shuō)“徐渭破壞了筆法”。徐渭在書(shū)法從卷冊(cè)翰札的文房把玩轉(zhuǎn)向廳堂展示審美的變革中，實(shí)現(xiàn)了作品創(chuàng)作中筆法的改造。《代應(yīng)制詠劍草書(shū)軸》和《代應(yīng)制詠墨草書(shū)軸》是其代表作。徐渭這種借鑒于繪畫(huà)的點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)方法，是對(duì)晉唐筆法的創(chuàng)造性破壞。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)這種美術(shù)化傾向的改變。(劉正成《書(shū)法藝術(shù)概論》)

　　徐渭傳

　　徐渭，字文長(zhǎng)，山陰人。十余歲就仿?lián)P雄《解嘲》做《釋毀》，長(zhǎng)大后拜同鄉(xiāng)季本為師。諸在學(xué)為生員時(shí)就已負(fù)盛名?？偠胶趹椪衅笧槟桓?，與歙縣余寅、鄞縣沈明臣同管書(shū)記。宗憲得到一只白鹿，準(zhǔn)備獻(xiàn)給朝廷，令徐渭起草奏表，與其他幕僚起草的奏表一并寄給與他相好的學(xué)士，請(qǐng)他從中擇其優(yōu)者上報(bào)朝廷。學(xué)士以渭所擬的表文進(jìn)呈，世宗大喜，特別寵愛(ài)宗憲，宗憲也更加器重徐渭。總督府戒備森嚴(yán)，將吏們低頭出入，而渭卻頭頂角巾，身穿布衣，一付平民打扮，與總督府中的人長(zhǎng)揖交談。幕府有急事，夜深敞開(kāi)督府大門(mén)等他來(lái)商議。如果渭喝醉了未來(lái)，宗憲派人去好好照顧。

　　徐渭熟悉兵法，好用奇計(jì)。宗憲擒獲海寇徐海和王直，都是渭參與謀劃的。渭借宗憲之勢(shì)，頗為驕橫。后宗憲下獄，渭懼禍，得瘋狂病，用大錐刺耳，深至數(shù)寸。又用椎擊碎腎囊，都沒(méi)死。隨后殺其后妻，官府依法將其打入死牢，同鄉(xiāng)張?jiān)順O力救他出獄。他游歷金陵，到達(dá)宣、遼，考察了諸邊寨要地。與李成梁諸子十分友好。入京師，在元忭家做客，元忭要他講述禮法，渭不遵從，含怒而去。后來(lái)元忭去世，渭身著白衣去祭吊，撫棺慟哭，卻不說(shuō)他是誰(shuí)。

　　渭天資超人，詩(shī)文高出同輩。善寫(xiě)草書(shū)，工于繪畫(huà)花草竹石，曾自稱(chēng)“：我是書(shū)法第一，其次是詩(shī)，再次是文章，最后才是畫(huà)。”嘉靖時(shí)期，王世貞、李攀龍創(chuàng)立“七子社”，謝榛因是一介平民而被排斥。渭對(duì)于達(dá)官貴人壓迫平民非常義憤，誓不與王、李等為伍。后二十年，公安袁宏道漫游越中，得到渭詩(shī)文殘稿，給祭酒陶望齡看，都大加贊賞，刻印成集，流傳于世。

　　
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