編者按：信長對朝廷政策的考慮有兩種完全相反的假說，其一說是“信長視朝廷為天下布武的障礙并考慮廢除朝廷”、另一說是“信長為實(shí)施自己的政策而有效利用朝廷的權(quán)威以使其正當(dāng)化、至少在本能寺之變前，信長跟朝廷的關(guān)系都比日后的秀吉･家康還要密切。”

　　日本戰(zhàn)國大名織田信長介紹

　　織田信長(おだ のぶなが)，是活躍于日本安土桃山時(shí)代的戰(zhàn)國大名。他成功控制以近畿地方為主的日本政治文化核心地帶，使織田氏成為日本戰(zhàn)國時(shí)代中晚期最強(qiáng)大的大名，但后來遭到部將明智光秀的背叛，魂斷本能寺，織田氏也因而一蹶不振。法名總見院殿贈(zèng)大相國一品泰巖尊儀，生前官至正二位右大臣，大正天皇時(shí)追贈(zèng)為正一位太政大臣。

織田信長

　　實(shí)施政策

　　天下布武

　　從字面上解釋天下布武為“于天之下、遍布武力”。通常解釋成“以武力取得天下”，但近年的研究則是解釋成“以武家的政權(quán)來支配天下”的意思居多。如上所述信長將自己所在地改名岐阜時(shí)，即開始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中國周朝文王于岐山為根據(jù)地、日后君臨天下之意(阜為山丘之意)，由此可窺信長志向。日后以岐阜為根據(jù)地，展開往后長達(dá)15年的統(tǒng)一日本之路。

　　日本中世紀(jì)的權(quán)力關(guān)系在公家、寺家、武家之間有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。信長的目標(biāo)天下布武，可認(rèn)為其帶有為廢除公家、寺家的權(quán)力并正式建立武家政權(quán)的意味。為了實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，針對寺家的政策則擊潰一向一揆、于石山合戰(zhàn)擊敗本愿寺的顯如等人。而室町幕府位于京都，此一地理?xiàng)l件導(dǎo)致與公家間的深厚關(guān)系，從此角度來看，為斷絕此關(guān)系而放逐足利義昭也是合理的。

　　內(nèi)政政策

　　(1)兵農(nóng)分離與富國強(qiáng)兵：織田信長充分發(fā)揮尾張、美濃兩國的地理優(yōu)勢——人口多且物產(chǎn)豐盛，建立起兵農(nóng)分離的制度。由于當(dāng)時(shí)各大名經(jīng)常交戰(zhàn)，農(nóng)工業(yè)人口都被調(diào)集為兵，糧食短缺，必須 尋找商人外買。織田信長把多余的糧食對外賣出以聚斂財(cái)富，把過剩的失業(yè)人口專門組織成士兵，使之專業(yè)化，因此農(nóng)民可以專心生產(chǎn)，軍人的素質(zhì)也提高，糧食與金錢的儲(chǔ)備更多，也得到更有效的管理。

　　(2)檢地制度：織田信長為了確保家臣與士兵的俸祿不會(huì)短缺，同時(shí)為了防止地方諸勢力擁兵自重，構(gòu)成內(nèi)部不安定的因素，于是采取“檢地”，就是縮小諸勢力的領(lǐng)地，透過固定對諸勢力援助的方式，使這些諸勢力逐漸降低其主體性，不但增加了自己的收成，也降低了境內(nèi)發(fā)生暴動(dòng)的可能性。

　　朝廷政策

　　信長對朝廷政策的考慮有兩種完全相反的假說，其一說是“信長視朝廷為天下布武的障礙并考慮廢除朝廷”、另一說是“信長為實(shí)施自己的政策而有效利用朝廷的權(quán)威以使其正當(dāng)化、至少在本能寺之變前，信長跟朝廷的關(guān)系都比日后的秀吉･家康還要密切。”在此稱前者為“輕視說”、稱后者為“尊重說”，之所以對信長與朝廷之間的事情有如此分歧的解釋，原因在于本能寺之變中有一說是朝廷參與除去信長、以及殘存史料并不完整的緣故。