在扳倒鐮倉幕府這件事情上，足利尊氏確實是功不可沒。之后，足利尊氏在鐮倉反叛并流放后醍醐天皇，大權獨攬，這也成為后世的儒者對其詬病和丑化的原因。在日本歷史上，他亦是一個需要重新審視的人物。 接下來是小編為大家收集的足利尊氏的簡介，歡迎大家閱讀。

　　足利尊氏簡介

　　足利尊氏生于1305年，死于1358年，，母親是上杉清子。足利尊氏是貞氏次子，由于長子早夭，他就成為了嫡長子。他出生時天降祥瑞，第一次洗澡的時候，從天下飛來兩只青鳥，一只停在他的左肩，一只停在勺柄。這一直都為人津津樂道，很多人對此進行改編和藝術再創作。

　　足利尊氏，原名足利高氏，“高”字是當時幕府統治者北條高時賜的，后來的“尊”字是醍醐天皇賜予，賜名是日本統治者用來籠絡部下的慣用手段，但是能夠獲得這一殊榮的人卻在少數，而足利尊氏便是這樣一個與眾不同的人。

　　足利尊氏是一個有雄心抱負的人。成年后的足利尊氏進入了官場，親身經歷很多不公平的事情，思想上發生了很大的轉變。他偶然間遇到醍醐天皇，產生了恢復皇權的想法，就是把決策權奉還給天皇。以君主的權力為中心，這是中國儒家之術所倡導的，可見日本政治受中國的影響很深遠。足利尊氏積極擁護醍醐天皇恢復軍權制，背叛當時的幕府統治，經過五個月的激戰，鐮倉幕府被攻破，足利尊氏成為擁護醍醐天皇的功臣，被天皇授予了重要的職位，分到了大量的田地、金銀。

　　足利尊氏的所作所為不被日本后世所理解，直到近代，日本史學家對他的批評才有所減輕。有些人肯定足利尊氏的貢獻，認為他是一個很有才能的將領。

　　足利尊氏評價

　　正面評價

　　從足利尊氏廣修寺院，傳播佛法來看就能了解，他其實是一個內心很善良的人，即使在謀反后，后醍醐的討伐令旨一到，足利尊氏就有棄械出家的想法，自此也可看出，足利尊氏即使運道再強，能力再大，他也是一個普通人，一個仍對天皇報有敬意的人，只是身在亂世，身不由己，足利尊氏作為武士們的領頭人，他要想的是武士們的活路，因此他不得不為手下們及自己的利益背上逆臣的罵名。

　　再看足利尊氏的性格，不似高師直般激進，不似足利直義般堅定。在軍勢不利時，他會絕望到想切腹逃避;面臨重大抉擇時，他會搖擺不定。由此看來，足利尊氏的崛起，倒似曾刺殺足利尊氏未成的長尾彈正所說“尊氏公乃天佑之人也”。其實他根本不是所謂天神指定的救世主，而他具有一顆“日本人的心”。戰場上勇猛嗜殺，戰場下又有著一顆慈悲之心。或許正是由于足利尊氏有著正統日本人的“心”，才會受到武士們的擁戴，從而走上了霸者之路，一條宿命之路。

　　負面評價

　　足利尊氏獲得“征夷大”的稱號，但他們的權力始終只限于京都及其近郊。在日本其他地區，地方封建主為控制盡可能多的土地而你爭我奪。結果，是大地主即“大名”的興起。16世紀初，這樣的大名有幾百個，他們都企圖獲得統治全日本的霸權。

　　江戶時代，由于德川氏乃是新田氏的后裔，對足利尊氏自然無甚好評。到了明治年間，由于軍國主義的利用，楠木正成被贊揚為“忠君愛國”的“軍神”，而足利尊氏則被打成了犯上的“逆賊”，成了十惡不赦的罪人，甚至為其辯護的官員也被解職。二戰結束后，足利尊氏才同新選組等被過度丑化的事物一起被正名。

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4.日本后醍醐天皇介紹