泰國(guó)(Thailand)，全稱泰王國(guó)，位于東南亞中南半島中部，它的西部與北部和緬甸和安達(dá)曼海接壤，東北邊是老撾，東南是柬埔寨，南邊狹長(zhǎng)的半島與馬來西亞相連。乃東南亞國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)和創(chuàng)始國(guó)之一。下面一起看泰國(guó)的歷史沿革。

　　素可泰王朝

　　素可泰在巴列文里的意思是“幸福的黎明”。當(dāng)時(shí)，泰國(guó)還沒有統(tǒng)一的文字，因此用“素可泰”作為第一個(gè)王朝的年號(hào)，以表明新時(shí)期的開始。

　　素可泰王朝的君主為蘭甘亨大帝，他被泰人尊稱為“泰國(guó)之父”。他最大的貢獻(xiàn)，是將高棉文改創(chuàng)為泰國(guó)自己的文字，這套書寫字體在1292年銘刻碑文時(shí)開始啟用，于是在1292年，泰文開始在全國(guó)流行。

　　素可泰王朝建立后，國(guó)泰民安，其勢(shì)力開始向湄南河盆地流域擴(kuò)展。公元十四世紀(jì)初，素可泰王朝的勢(shì)力已經(jīng)影響到整個(gè)馬來半島河老撾一帶。

　　蘭甘亨大帝極受人尊重，其原因是他團(tuán)結(jié)各族，以平等方式對(duì)待泰族以外的少數(shù)民族，如高棉人，馬來人和華人，他崇尚佛教，并派信徒到錫蘭(斯里蘭卡)學(xué)習(xí)佛經(jīng)，從此小乘佛教開始在泰國(guó)占了主要的地位。

　　大城王朝

　　蘭甘亨去世后，強(qiáng)盛一時(shí)的王朝日漸衰退。此時(shí)，泰國(guó)東部的一股泰族勢(shì)力日益壯大,并很快蔓延到中部地區(qū)。1347年，一名太守的女婿拉瑪鐵菩提，結(jié)集兵力，在湄南河和巴塞河的匯合處建立了一座新城，取名“阿育他亞”(華人稱為大城)，并立號(hào)為王，這就是泰國(guó)的大城王朝的開始。

　　拉瑪鐵菩提稱王后，立即開展外交和軍事攻勢(shì)，并且一統(tǒng)天下，他的精明思想和治國(guó)才能為大城王朝的基業(yè)奠定了基礎(chǔ)。大城王朝維持了四百多年，經(jīng)歷三十三位君王。十五世紀(jì)末，繞非洲好望角至東方之航線開通后，歐洲人開始前往泰國(guó)通商，首先來到的是葡萄牙人，他們占領(lǐng)了馬六甲海峽一帶，于1512年抵達(dá)大城。從此，荷蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人亦相繼而來，企圖在泰國(guó)這塊富饒的土地上獲得利益。

　　1767年，緬軍攻入大城，城內(nèi)的王宮，佛寺，民房和藝術(shù)寶藏均被摧毀，昔日的輝煌殿閣，如今只存殘?jiān)珨”冢牟荼榈兀瑑H供游人憑吊而已。

　　吞武里王朝

　　大城王朝的京城在1767年淪陷祜，緬軍留下士兵駐守，以鎮(zhèn)壓泰人的反抗。但在泰國(guó)東南沿海一帶，崛起了一支抗緬部隊(duì)，主將原是大城王朝的將領(lǐng)鄭信(中國(guó)史書稱鄭?)。鄭信是華人華裔，其父鄭鏞原籍廣東澄海，由于家貧往泰國(guó)謀生，并與一泰族女子結(jié)婚，于1734年生下鄭信。

　　大城被淪陷時(shí)，鄭信率領(lǐng)隨從逃出大城，于泰國(guó)東南的羅勇府建立基地，重新組織力量，半年后大舉反攻。首先攻破了曼谷的西岸吞武里，繼而乘勝追擊，圍攻大城，并和緬軍展開血戰(zhàn)，最后終于收復(fù)了大城。

　　鄭信進(jìn)城，目睹昔日大城只留下一片焦土，故決定遷都到湄南河西岸得吞武里，并建立起泰國(guó)的第三個(gè)王朝，吞武里王朝。重建家園得鄭信，消滅了據(jù)地稱雄的其他勢(shì)力，收復(fù)失地，統(tǒng)一了泰國(guó)。然而，鄭王由于宮廷內(nèi)部得爭(zhēng)權(quán)奪利，以及執(zhí)政后期因妃嬪爭(zhēng)寵而精神錯(cuò)亂，不久在一次倒戈事件中被政變者處死，時(shí)年四十八歲。吞武里王朝就此覆滅，為時(shí)只有十五年。

　　后人為紀(jì)念鄭王收復(fù)失地統(tǒng)一國(guó)家的豐功偉績(jī)，在吞武里區(qū)域內(nèi)建立鄭王廟，并在大羅斗圈廣場(chǎng)中央塑造一座鄭信紀(jì)念碑，碑上聳立著鄭信騎馬戎裝銅像，策馬揮劍，極之英武。每年12月28日鄭王加冕之日，泰國(guó)王邊親臨該銅像主持紀(jì)念儀式，民眾循例在銅像附近舉行鄭王朝祭大典，舉行兩晝夜的慶祝活動(dòng)。

　　曼谷王朝

　　鄭信王朝被推翻后，其手下部將昭披耶節(jié)基被加冕為王，在位為1782年到1809年，他就是拉瑪一世王(拉瑪是取自泰國(guó)民間傳說的一位英雄)，也稱曼谷王朝或節(jié)基王朝，也就是延續(xù)到泰國(guó)王朝。是當(dāng)今皇上普密篷大帝(拉瑪九世王)的祖先。

　　一世王封王之后的第一件大事是把皇宮的地址從吞武里遷到曼谷，于是曼谷就成了泰國(guó)史上第四個(gè)國(guó)都。然后仿照大城的宮殿模式，開始建造新皇宮。他將舊城里所有劫后余生的工匠師傅全部找來，建成了舉世聞名的建筑，大皇宮河玉佛寺，從此國(guó)泰民安，曼谷王朝至今已逾二百多年，而皇族仍為拉瑪家族，國(guó)都依然是曼谷。

　　拉瑪一世的繼位者為拉瑪二世(1809-1824)，在位十五年。曾遣使赴北京兩次，時(shí)為清朝道光及嘉慶年間。然而最受后世稱道的是他在藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)，他所興建和修復(fù)的曼谷廟宇不勝枚舉，最著名的便是鄭王廟(Wat Arun).他還展開外交活動(dòng)，并允許葡萄牙在曼谷設(shè)立第一個(gè)西方國(guó)家的大使館。

　　拉瑪三世王在位期間為1824到1851年，他繼續(xù)了暹羅重新對(duì)外開放的政策，成功地與中國(guó)進(jìn)行了貿(mào)易，源源而入的中國(guó)彩色陶瓷使他倡導(dǎo)利用陶瓷片來裝飾許多寺廟。他還是個(gè)極度虔誠(chéng)的佛教徒，鼓勵(lì)美國(guó)的傳教士把西藥和印刷引進(jìn)了泰國(guó)，經(jīng)過改良后使泰國(guó)開始有了泰文的印刷，天花疫苗也就是當(dāng)時(shí)從美國(guó)引進(jìn)的。

　　蒙庫(kù)是拉瑪三世的弟弟(1851-1868)他在繼位拉瑪四世王之前做過二十七年的和尚，他是節(jié)基王朝的英明國(guó)王之一，是泰國(guó)歷史上第一位接受西方學(xué)術(shù)思想的國(guó)君，精佛學(xué)，重科學(xué)，知識(shí)淵博，通曉多種語(yǔ)言。他探研了許多學(xué)科，如西方歷史、地理、數(shù)學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)，尤其是天文學(xué)。他曾成功地推測(cè)出1868年8月18日將會(huì)出現(xiàn)日全食，當(dāng)時(shí)許多歐洲和亞洲的科學(xué)家們持不相信的態(tài)度跑到泰國(guó)灣東南岸上觀察，這一天，果然月亮擋在地球前面，整個(gè)太陽(yáng)被遮掉了。蒙庫(kù)的成功在東西方的天文學(xué)中倍受崇敬。為了抵抗西方國(guó)家的侵入，他與鄰國(guó)化干戈為玉帛，又與西方多國(guó)建立外交關(guān)系，先后與英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、丹麥、荷蘭、葡萄牙、比利時(shí)等國(guó)簽訂了商業(yè)或友好條約。無疑，這種做法導(dǎo)致他的國(guó)家免遭外國(guó)的欺凌而淪為殖民地的命運(yùn)。

　　繼承蒙庫(kù)王位的是他的兒子，當(dāng)時(shí)他只有十五歲，繼任為曼谷五世王，也就是泰國(guó)史上最著名的朱拉隆功大帝。

　　五世王大帝，英明睿智，高瞻遠(yuǎn)矚，韜略藝世，攘外安內(nèi)保國(guó)，在當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義步步逼近，耀武揚(yáng)威下，大帝不為武力而屈服，整軍經(jīng)武和外交周旋力挽狂瀾，終使泰國(guó)保得領(lǐng)土完整，主權(quán)獨(dú)立。并親手創(chuàng)建拍遵宗誥軍官學(xué)校，培養(yǎng)了優(yōu)秀的新一代軍事人才，強(qiáng)化了保衛(wèi)國(guó)軍疆域的力量。

　　暹羅大帝屢次親訪西歐強(qiáng)國(guó)，汲取經(jīng)驗(yàn)，將國(guó)政革新，設(shè)行政、法律、醫(yī)學(xué)學(xué)院，改革稅務(wù)和海關(guān)制度。大帝建成泰國(guó)第一條鐵路、第一所醫(yī)院，并創(chuàng)辦完成了自來水、電力、電訊、電話系統(tǒng)。大帝在訪歐期間，對(duì)文明國(guó)家的法治及民權(quán)留下了深刻的印象，他改變了宮廷規(guī)章制度，廢止了古代的跪拜禮節(jié)，廢除了奴隸制度，興建學(xué)校、博物館、圖書館。頒布國(guó)民教育制度，并在國(guó)內(nèi)修筑了第一條鐵路，發(fā)展道路系統(tǒng)，創(chuàng)辦郵電局和暹羅的第一所醫(yī)院(是里拉醫(yī)院)。歷史學(xué)家稱他執(zhí)政時(shí)期為“維新時(shí)代”，實(shí)際上，這一時(shí)期是泰國(guó)現(xiàn)代化的開端。

　　朱拉隆功于1910年逝世，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十二年。后人為了紀(jì)念他的功績(jī)，在曼谷國(guó)會(huì)大廈前放置他的銅像。每年十月廿十三日他的祭辰之日，在此廣場(chǎng)都舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。

　　朱拉隆功的繼位者瓦棲拉烏(Vajiravudh)為拉瑪六世王，他出生于英國(guó)牛津，曾服役于英軍。他的改革措施乃是以西方精神為指導(dǎo)。他的重要變革之一就是在1913年頒布誥令，要求臣民采用姓氏，從此改變了泰國(guó)只有名而沒有姓的歷史。他在全國(guó)推行初級(jí)教育，并成立曼谷的第一所大學(xué)，朱拉隆功大學(xué)。他的豐功偉績(jī)中，意義最為深遠(yuǎn)的是要民眾提高國(guó)家觀念，籍以締造愛國(guó)情操。六世王瓦棲拉鳥很晚才結(jié)婚，他僅有的女兒是他在1925年過世的前一天才誕生的，于是王位由他的胞弟帕恰迪波(Prajahipok)接任。隨著世界潮流，皇族的權(quán)力逐漸被憲法所限制，拉瑪七世王執(zhí)政時(shí)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)七百多年的君主專制，在1932年12月10日開始實(shí)行君主立憲，頒布憲法。從此泰國(guó)變?yōu)榫髁椀膰?guó)家，即國(guó)王繼續(xù)在位，由國(guó)會(huì)組織政府處理國(guó)家事務(wù)，一直至今。

　　1935年七世王在英國(guó)宣布退位，他保留了素可泰親王的榮譽(yù)頭銜，并在英國(guó)度過余生。他十歲的侄子阿南達(dá)·瑪希隆(Aranda Mahidol)于是繼位為拉瑪八世王。在他尚在瑞士求學(xué)期間，由攝政會(huì)三人專職輔佐直到他學(xué)業(yè)完成。1945年，阿南達(dá)·瑪希隆國(guó)王滿二十歲，全國(guó)人民歡天喜地地迎接他回來執(zhí)政，可是事隔一年，于1946年6月9日，這位年輕的國(guó)王竟然在自己的臥房?jī)?nèi)中槍駕崩。于是他的弟弟普密蓬·阿杜德繼位。即節(jié)基王朝第九世君主。