道家是古代最有影響的哲學(xué)學(xué)派；關(guān)于道教老子生平事跡你了解多少？下面小編給大家?guī)砹说澜汤献由街饕论E，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

道教老子生平簡介

春秋末期的哲學(xué)家。姓老，名聃。生卒年不詳。陳國相人(今河南鹿邑)。曾任東周王朝守藏室史，相當(dāng)于國家圖書館館長。由于職業(yè)的方便，他上通天文，下知地理，中識(shí)人事，剛進(jìn)中年，就成了名聞天下的大學(xué)者。據(jù)說曾經(jīng)為諸侯各國講學(xué)，孔子(見“孔子”)還向他請教過有關(guān)禮的學(xué)問。晚年遇王朝內(nèi)亂，館藏圖書遭毀，他棄官出游，西出函谷關(guān)，受關(guān)令尹喜所托，著《老子》書，共五千言。

《老子》書提出了一個(gè)前所未聞的新學(xué)說(見“老子學(xué)說”)，內(nèi)蘊(yùn)宇宙之妙、天地之道、社會(huì)之理、人事之機(jī)，博大精深，振聾發(fā)聵，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。正因?yàn)槿绱耍灾袊糯鷮献邮肿鹬兀Q其為圣人。也正因?yàn)槿绱耍詮膽?zhàn)國開始，就有人按照自己的想象和自己心目中的偶像重塑老子形象，給老子增添了很多傳奇色彩，或者將其寓言化，或者將其神化。

戰(zhàn)國時(shí)期的莊子(見“莊子”)將老子描繪成圣人，認(rèn)為他通曉天地變化之理、人世盛衰之機(jī)，順隨天地人世的變化，采取不同的處世方法。《莊子》書中講了一個(gè)寓言故事，說：孔子年輕的時(shí)候曾向老子學(xué)習(xí)周朝禮節(jié)，過了十幾年，又到周王朝來見老子，想要再聽老子教誨，沒想到受了老子一頓批評。老子說：圣人隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變。周朝之禮本是周公所制，只適用于當(dāng)時(shí)的世道。現(xiàn)在時(shí)過境遷，那禮已經(jīng)陳腐不堪，你還要去學(xué)，還想去行，不是也太迂腐了嗎!孔子聽后出了一身冷汗，對老子的思想把握不住，稱老子為“老龍”。“老龍”之語包含兩層意思：其一是尊敬之意，在中國人的心目中，龍是神物;其二是善變之意，龍能伸能縮，隨時(shí)應(yīng)變。

漢代的史學(xué)家司馬遷說老子姓李，名耳，字聃，并按照漢代的建置，說老子是楚國苦縣人。這種說法影響很大，直到現(xiàn)代，學(xué)界不少人還在沿用。唐代帝王為李姓，也借此將老子列為自己的祖先，大力宣傳道家思想，并將以老子為教祖的道教抬到很高的位置。

從東漢開始，民間百姓借助老子學(xué)說成立了道教，將老子說成是神仙，尊老子為教祖，以《老子》書為經(jīng)典。此后，《老子》一書漸漸有了《道德經(jīng)》之名。

老子的事跡介紹

1、老子是中國古代的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、老子生于魯襄公二年，即公元前571年。老子父親李乾是周朝的下層官吏，使老子具有少年時(shí)期接受良好教育的機(jī)會(huì)，也使得他成為周王室守藏室之史，征集、保管進(jìn)而飽覽了周王朝及諸侯國的典籍，為他創(chuàng)立學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。

3、老子師從殷商末臣之商容，于東周春秋末之周守藏室任吏(柱下史)、春秋時(shí)代思想家，隱居邢臺(tái)廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典、全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。李聃的學(xué)說后被莊周、楊朱、列御寇等人發(fā)展，后人奉為道家學(xué)派之開教宗師。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關(guān)于禮的問題。

4、老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統(tǒng)治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱“老莊”，或與太史儋并列，存世約有九十余歲或一百歲。李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大圣人之首，唐朝追認(rèn)李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

老子的人物故事

老子出關(guān)

老子最后看到周王朝越來越衰弱了,衰敗得不像樣子了.他決定出走了,要遠(yuǎn)走高飛了.這要說到老子出關(guān)的事了.

老子要到秦國去,到西域去,這就得經(jīng)過函谷關(guān).另外一種說法是大散關(guān).函谷關(guān)大概原來在今天的河南靈寶縣,后來關(guān)口移到了今天的河南新安縣.這里兩山對峙,中間一條小路,因?yàn)槁吩谏焦戎?又深又險(xiǎn)要,好像在函子里一樣,所以取名為函谷關(guān).

守關(guān)的長官是尹喜,稱關(guān)令尹喜.這一天他正站在城關(guān)上了望著,只見關(guān)谷中有一團(tuán)紫氣從東方冉冉飄移過來.關(guān)令尹喜是一個(gè)修養(yǎng)與學(xué)識(shí)極其高深的人.他一看到這種氣象,心里一頓,這是有圣人來了!只有圣人來才會(huì)有這樣的云氣,今天一定有圣人要經(jīng)過我的城關(guān)了,不知是哪一位.不多一會(huì)兒,就見到一位風(fēng)骨非凡、仙風(fēng)道骨的人,騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來.竟然是老子!關(guān)令尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛了,就一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來,于是纏著他,要他寫一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件.

老子當(dāng)然是不太愿意的,但是不答應(yīng)關(guān)令尹喜,是不會(huì)放他過關(guān)的,他不給你護(hù)照簽證啊!老子沒辦法,于是只得答應(yīng)條件.另外,老子答應(yīng)他還有一個(gè)原因.《史記集解》有材料說,關(guān)令尹喜“善內(nèi)學(xué)星宿”,所以他能看天象,看星宿,看云氣,看到一團(tuán)紫氣飄來便知是圣人來了.我們就是看到這團(tuán)紫氣也解讀不出來嘛.據(jù)說關(guān)令尹喜自己也有著作,名《關(guān)令子》.老子也佩服這位“服精華,隱德行仁”的大智者,“亦知其奇怪”,所以有一種得遇知音的感覺,這就為他著書了,能為知音著述不亦樂乎?

那時(shí)老子沉思默想,將他的智慧一個(gè)字一個(gè)字地寫在了簡牘上,先寫了上篇,又接著寫了下篇,據(jù)說寫了幾天.寫完了一數(shù),共有五千來字,取名為《道德經(jīng)》,上篇叫《道經(jīng)》,下篇叫《德經(jīng)》,又分成八十一章.于是一部“五千言”的驚天動(dòng)地的偉大著作誕生了!據(jù)說,關(guān)令尹喜讀到這樣美妙的著作,深深地陶醉了,被吸引了.他對老子說：“讀了您的著作啊,我再也不想當(dāng)這個(gè)邊境官了,我要跟您一起出走了.”老子莞爾一笑,同意了.據(jù)說,關(guān)令尹喜真的跟著老子出走了,后來還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢,而且都活了好長好長的歲數(shù)!

老子出關(guān)一直被人們津津樂道地傳說著,演繹著.魯迅先生也對此發(fā)生過興趣,還專門創(chuàng)作了故事新編《老子出關(guān)》,還與別人打了一點(diǎn)筆墨仗.另外,老子出關(guān)中的“紫氣東來”也成了中國文化中的一個(gè)基因,帝王之家將“紫氣”當(dāng)作吉祥、祥瑞,你看生個(gè)孩子如果紫氣滿室,古人認(rèn)為這孩子必定大有出息.老百姓之家也把“紫氣”當(dāng)作吉祥的象征,于是把“紫氣東來”這些字寫在大門上等等.先民還認(rèn)為,哪個(gè)地方有寶物,哪個(gè)地方就會(huì)在上空出現(xiàn)紫氣.

有趣的`是老子騎坐的“青牛”也成了道教文化中的一個(gè)著名的意象,青牛后來成了神仙道士的坐騎了.到后來,“青牛”也成了老子的代名詞了,老子又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等.這青牛還被老子家鄉(xiāng)的百姓看作是神牛,說老子當(dāng)初出關(guān)是乘這青牛飛過去的,并且又有一段美妙的傳說。