靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象征;神社也是日本天皇唯一鞠躬的對象。在二戰后，遵循戰后憲法政教分離原則，改組為宗教法人。下面小編給大家介紹靖國神社有著怎樣的歷史?

　　基本介紹

　　靖國神社是位于日本東京都千代田區九段坂的一座神社，社格是別格官幣社，本殿構造為神明造，例祭為每年的4月21日-23日和10月17日-20日。該神社供奉自明治維新以來為日本帝國戰死的軍人及軍屬，其中絕大多數是在侵略中國戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵，性質上類似華人社會的忠烈祠。靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象征;在二戰后，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。

　　由于靖國的祭祀對象包括了14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，使得該神社被東亞各國視為日本軍國主義的象征而備具爭議性。靖國神社可以說是邪惡的帝國主義的象征。應被取締。靖國神社在第二次世界大戰以前一直由軍方專門管理，是國家神道的象征;在二戰以后，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。

　　靖國神社起源

　　自1853年美國佩里準將要求日本開港后(即黑船事件)，日本形成了兩大對立派，即以日本天皇為中心的朝廷方和德川幕府。幕府無視朝廷的命令，屈服佩里準將的開港要求，因此尊王派長州藩和薩摩藩的活動家們便展開了打倒幕府的活動，在此過程中很多人死在幕府手里。于是，尊王派長州藩和薩摩藩在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩軍視為“國事殉難者”，對其進行祭祀。設立招魂社的目的在于“慰靈”和“顯彰”，用以鼓勵自己一方活動家的活動。靖國神社的前身東京招魂社也是在這樣的歷史的背景下建起來的。

　　然而，日本關于祭祀戰死者的傳統是在“御靈信仰(指的是那些在現世因為權力斗爭而遭受屠殺的死者的靈魂，很可能會懷著怨恨回來報復，現世之人出于恐怖，便為了消解怨恨而祭祀這些死者的靈魂)”的基礎上友好地祭祀戰死的敵人和在“怨親平等”的原則下不分敵我一起祭祀。就是說招魂社不是日本的具有悠久歷史的傳統，只不過是近代以后出現的新傳統而已。

　　歷史沿革介紹

　　靖國神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，原稱東京招魂社，以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年(明治12年)，東京招魂社改名為靖國神社;“靖國”來自《左傳》僖公二十三年“吾以靖國也”，意為使國家安定。靖國神社在明治維新后是供奉為日本戰死的軍人，包括甲午戰爭(1894-5年)、日俄戰爭(1904年-1905年)和第二次世界大戰。因此，靖國神社由軍方管理。

　　日本在1945年8月15日戰敗后，因為日本的戰后和平憲法第9條說明要政教分離，國家不可以介入任何宗教事務，因此靖國神社變成一個非政府的宗教機構。

　　1945年，聯合國占領軍總司令部曾準備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行“臨時大招魂祭奠”，把許多未死的人也來祭祀。后改為宗教法人才得以幸存。

　　1955年以后，自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為“特殊法人”，試圖將之國營化。

　　1974年，由于日本社會的廣泛抗議，才沒有成功。在正殿的神座(安置神體的地方)，當初是只一座。戰后，為了祭祀于臺灣神宮及臺南神社的北白川宮能久親王和祭祀于蒙昧疆神社(張家口)的北白川宮永久王,重新設立了別的神座。因此現在有兩神座。

　　日本厚生省1966年將含有甲級戰犯的祭祀名錄交給當時的靖國神社宮司筑波藤磨，但筑波沒有把他們的牌位供奉上去合祭。

　　1978年10月靖國神社宮司松平永芳(戰敗時期的宮內大臣松平慶民的長子)把遠東國際軍事法庭所判處的甲級戰犯東條英機等14人的牌位移入靖國神社合祭。

　　2011年12月26日，靖國神社的“神門”被人縱火，大門下部被燒焦。這是靖國神社自建成以來，第一次發生人為縱火事件。